幽魂在繞月的流雲中飛翔。
下方，帶有棧橋建築的湖泊，由于複雜的遮擋，自高處才能徹底看清楚形狀。
其主體部分是豎立的橢圓，棧橋就坐落于最靠近河溝與道路的頂點。
而以另一側的頂點為中心，又延伸出四塊相對狹長的水域，整體形狀如同某種生物的腳印。
比較像蜥蜴的腳印。
幽魂想到了異寵館櫥窗外望見的景象。
在橫斜枝幹的遮擋下鑽出一隻小小的綠色腳掌，無聲無息地貼在玻璃表面上。
那片暗綠是浮動的藻類與蓮葉，沉沉堆積在“蜥蜴腳印”的底部。
這些植物是不尋常的。
雖然外觀上和本土植物不同，但其内部的機制已經改寫了，為了把環境提升到符合項目标準，同時也帶有輕微的迷幻作用。
在這個區域内，大部分已知的探測手段都會失效。
信号會被劫持。
這裡完全就是另一個國度，是被占領的區域。
是被誰占領呢？是一個奇人、異人、巨匠，擁有廣大神通法力的人。
這就是舊船廠的秘密。
來到這裡的人提出要求，對方便回滿足，什麼樣的要求都可以。
但是，其實并沒什麼特别的要求。
無論是是懷有某種計劃的人，還是偶然之間發覺此地的人，能夠想象出來的，能夠描述出來的，能夠懂得所求的東西都毫無新意。
金錢也好，能力也好，社會地位也好，所求的不過是對自我生命的無限膨脹。
對于居住在舊船廠裡的異人而言，縱使不宜在事實上予以滿足，要給予同等的體驗也是舉手之勞。
但這些人對項目是幾乎不具備價值的。
在不加約束的随機線程裡，大部分都不過是這樣浪費掉，根本無助于完善條件。
不如說，先在“全體生命”的集合裡去除掉幹擾的噪音，才有可能使之達到更高的境地。
首先必須淨化水體——幽魂向着“蜥蜴腳印”的四根趾尖飛去——這就是很簡單的“養魚先養水”的竅門。
必須剔選出最合适的種類，而後才不至于被缸中繁殖的有害細菌給影響。
這些道理都不難理解。
是誰在告訴我這些呢？幽魂在風中想着。
這一切并不是有誰在耳邊告訴他的，也不是他從前就知道的。
嬰兒是怎麼知道分辨形狀和顔色的呢？不對，不是這麼回事。
其中有着基于生理能力和後天信息采集的差别。
被母狼撫養長大的嬰兒是不可能叫媽媽的。
（是誰教會了我這些？）
幽魂對着無垠的天地發問。
答案也自然地浮現出來：這些都是小刍教給他的。
不再是他認識的那個小刍，而是見到異人後的小刍。
得到了充分培養與啟發後的小刍，如同幼苗在最理想條件下完成了生長過程的小刍。
就在對岸。
位于“蜥蜴腳趾”的趾蹼區域，環繞水岸排列着好幾棟廠房式的建築。
（舊船廠？為什麼在内湖裡？）它們全都有着細長的煙囪與裸露的金屬階梯，牆體表面則是不見絲毫反光的暗黑色。
在月光蕩漾的水波上就如同一群高高升起的影子。
（黑色的塔……）
幽魂不可自控地向着湖畔的建築群飄去。
他明白這一切并不由他自己選擇，将會看見什麼或聽見什麼，早就有人為自己選擇好了。
替他選擇的人就是小刍。
小刍已經成為了被選中的人。
——真正對于項目有用的人，是能夠“潛心向道”的人。
那些圍繞着永恒概念提出問題的人，不管出發之處是多麼渺小，都是能簡單地加以塑造而成型的璞玉。
小刍被選中了。
（是馮刍星。
他的名字應該是這個吧？）小刍是在某種程度上符合标準的人。
（是什麼标準？他人在哪裡？）前往幻國之後，小刍沒有提出要求（那個傻瓜為什麼非來不可？），而是提出問題（根本不應該接觸這個地方）。
為什麼自己會誕生在這樣的世上？這個世界的運轉是否真有意義？自己又能夠做點什麼？
異人回答了他。
但答案不是小刍能夠聽懂的，因此在那之前，異人教導了他。
所使用的方法是超自然的，就像武俠中的灌頂傳功一樣，隻是把小刍帶進了“密室”，然後把手按在小刍的頭上，一切必要的信息就都已具足。
隻是瞬息的時間裡，小刍已經完成了蛻變。
雖然不通過任何形式的手術予以修改，隻能以未完全發育成熟的少年期大腦來思考，他所學得的事物已經達到了自身的極限。
就算能夠平安長大（不是那樣的），就算在人世中活上一百年（這些都是狗屁），所能抵達的高度也無法再進一步（人活着不就是為了吃飯睡覺嗎？）。
（小刍一定是被騙了。
）
小刍完成了全部的成長過程。
由蠶而至蛾——那是自然生長的身體與頭腦随年歲而完善，最終轉變為成人形态的過程。
但是小刍的身體沒有成長，大腦、激素和全部的情感體驗都停留于少年時代，隻有知識性的信息被補足了。
然而未經經驗考證和自我體驗的信息灌輸，能夠稱之為蛻變嗎？這瞬息的灌頂，對于情感的催化、自我的固化、立場的轉發都毫無助益。
因此，最終不能算是蛾，最終的發育階段仍然隻是蠶。
終其一生都未進入蛹期的巨蠶。
（不明白……）
但是這樣更好。
小刍終于理解了異人的需要。
對于項目而言，有價值的是未完成的，是含有變化性的事物，再去重複已有的成功範式毫無意義。
而且，更重要的是，必須是讓蠶而非蛾來判斷哪一邊是對的。
（什麼哪一邊？）
幽魂朝着無盡幽深的夜幕發出呼喊。
有着黑塔般煙囪的工廠已逼近他，而小刍的故事也在他痛苦混沌的頭腦裡翻滾。
那不是記憶，也不是具體的聲音圖像，隻是“知道”。
就像明明沒有去過實地，卻通過地圖和描述知道了具體的路線一般。
（這就是灌頂？小刍也是？）他已經記不起自己是怎麼來的，又是何時變成了眼下的樣子（身體在哪裡呢？），隻有小刍想告訴他的事閃爍在月波中。
想實現某種願望，先要懂得如何将之描述出來；能将之描述出口以前，先要能認知其确切的概念。
因為過去的小刍連内心的困惑都無以描述，因此見到異人時才隻能提問。
能夠被成功提出的問題，就必然能得到解答。
但是，答案的正确與否，取決于怎樣約束和塑造提問的條件。
有一些既成的答案存在于世間的隐秘處。
什麼樣的形象是永恒？什麼樣的存在掌管宇宙運行？因為人們對于這樣的概念無以完備定義，最終就以神話的面貌将之進行指代和形容。
代表着火的神，代表着雷的神，代表豐收或複蘇的神……其背後整套複雜的系統被蓋以人格化的标簽。
因此，即便不知其中究竟，現象依然得以被描述。
換而言之，是以廣泛承認的具化形象取代概念本身的定義域。
（……不明白！）
幽魂開始掙紮。
然而沒有身體，停留于意志層面的抵抗不見半點效果。
曾經屬于小刍的思緒正流過他的意識——比起要讓整個缸内系統的現存生命完美共存，直接去除掉有害的部分要簡單得多。
為了細菌和微生物的利益而去犧牲魚群，這種集體福利最大化對于