自豳王登位以來，分封諸侯，疆至四海。
因其發于東山，則東域多為宗室、文臣，西土多封于武将。
至于南、北二地，各有奇險，難施外涉，便予地中氏族，以圖順治。
南疆自鑄犁關起，崇山峻嶺，深林幽瘴，抵至南海之濱，共三候國，十二伯國。
又有小國十五，則為黎前古邦。
民風淳樸，互不往來。
候國三者，以北至南，是為露蘭、樂華、飛熏，皆近東南，不與巫地接壤。
赫月一路周遊，遍觀三國風貌，其盛雖遜東域諸國遠矣，然民世居此地，不知天子，亦甚安樂。
及至飛熏國南，又入十二伯國。
因近外海，連日大雨，又無青都修士駐護，深患水禍，滋疾害瘧。
赫月見之，便扮野醫，施符布水，洪疏引道。
其間偶至市廛，見有女童插标自販，上前問之，稱是舉家亡于水患，故以身售求一寄處。
赫月心甚憫之，又見其言語伶俐，便即收入座下，喚作“銀盞兒”。
待至水患初平，又自河上拾一漁女，呼作“星燈兒”。
二女皆有靈骨，修行數載，便入門關，可稱煉氣之士。
二徒随得赫月南遊，遍曆十二伯國、十五小國，不覺幾度春秋。
那日赫月心血來潮，呼來二徒曰：“你等修行已久，今可學騰雲之術。
”便授心法口訣，指點關竅。
她知兩人初學，飛不得高遠，恐駭凡人，便引去南海之上，聽任二徒試演。
銀盞兒雖為首徒，悟性稍遜，星燈兒卻甚敏慧，不久即能獨行。
其人初得神通，忘情失矩，直往南面汪洋而去。
赫月恐生變故，忙自跟随。
如此徐徐行得半日，星燈兒氣竭不支，赫月才自迎上。
方将弟子接下，卻聽其曰：“師父且看，那處似有人煙。
”循而觀之，果見海中高起一島，密樹凝翠，香花堆霞，中處升得袅袅炊煙，似有人家。
赫月初見此島，便覺眼熟，一時未曾憶得，到得近處，但看島山中陷，内有數十棚戶。
道中站一老婦人，正自曬衣，望見三人飛至，初時驚詫莫名，待瞧赫月模樣，卻是轉驚為喜，迎前呼曰：“竟是神仙娘娘來此！”
她一聲呼來，赫月卻甚茫然，問曰：“鄉媪如何識我？”
老婦笑曰：“神仙娘娘忘矣。
昔我少時，嘗遇海神降難，乃是神仙娘娘救之。
”赫月始念起當年之事，蓋因其後道元損傷，久養青都，竟緻忘卻，不想今朝重逢。
老婦将她端罷，歎曰：“娘娘生得天人相貌，一分也未改得，怎地卻成白發？”
赫月亦笑曰：“身容俱是幻念，烏絲霜發無妨。
”便不再提，反問曰：“當年别于陸内，本意尋些人煙，好為扶持。
今又何故居此野地？”
老婦曰：“亦是得娘娘之福。
”細說來龍去脈，原來其人系赫月當年南海所救難民，後下山返鄉，恢複耕織。
但因巫地動亂，多有巫人出走國外，或傳凡民，聚集山野，竟成匪患。
其下者擄掠奸淫，燒屋劫道；上者占山稱王，月取貢賦。
因其多通巫術，官府亦不能剿，隻将城門緊閉，任其肆虐山野，尤以邊民受害尤劇。
有戶不堪其苦，但聞巫人懼海諱洋，又憶當年海上見聞，便聚親友出海，尋覓彼時孤島。
其間幾曆艱險，竟達所願，乃居此南島，漁耕樵牧，不聞陸事，亦有十載。
鄉民避世隐居，不意見得赫月忽至，俱是驚喜。
當即擺酒設宴，連賀數日，及至赫月欲辭，方有鄉老求曰：“本為避趨匪患，方至此間絕地。
今雖免遭**，卻屢逢得怪魚奇龍，年來每月益增，竟有生足而登島者。
我等雖苟安之，心實惶懼，今既逢得娘娘，想是天意見憐。
懇請留之，願為建廟造觀，世代供奉。
”餘衆皆應其聲。
赫月久曆四方，多積傷郁，亦喜島上清淨。
今得島民相邀，始生留意，乃曰：“既是如此，再且留些時日便是。
”辭卻觀廟之奉，自往山中開辟洞府，又馴幾隻雀兒，染作朱頸，以為信使。
自此深居山内，指教徒兒，匿足不出。
島民若逢急難，則以歌呼紅頸雀，稍施米谷，便可懸信遞書，多為祈雨驅怪，亦有惡疾、寤生之難。
但有所求，赫月或是親至，或遣徒出山，必為解難，如此數十載，島民皆奉為島主，或稱“赫月娘娘”，不知海神之說。
那日一婦分娩，晝夜未出，氣息将絕，急使朱鳥傳信山上，片刻來一素衫女郎，卻是銀盞兒，告其民曰：“我師忽聞要事，欲赴東海，使我來主此事。
”便将娩婦看過，驚曰：“你腹中陰祟郁結，怎地是個鬼胎？”忙歸山中禀報，少時執一玉瓶，内盛紅漿，飼以娩婦。
其婦氣息乃順，誕一怪兒。
三眼單足，口生黑齒，見人即笑。
島民見而畏之，其母亦不敢哺，唯求赫月處置。
星燈兒乃抱歸山間問之，複曰：“我師已收為弟子。
”又曰：“今歲兇煞，海中魔氣凝沉，若見怪魚，不可食之。
”
如此數月，海中異怪愈增，竟緻漁荒，諸民求于赫月，銀盞兒出而告曰：“我師已于東海取一靈石，鎮于島山之下。
山泉經而成赤，諸位可往飲之，以驅魔氣。
切記隻飲一掬，萬不可多，多必生禍。
”
島民依言入山，果尋赤泉一汪，飲後氣健身強，皆得壯力，再食怪魚，亦無病困之擾。
有男子竊飲三瓢，後月餘，腹脹如鼓，内中有物蠢蠢，宛如胎動。
求諸山中，赫月親至，以刀剖解其腹，取一怪魚殺之，又以靈藥彌傷，告諸人曰：“本來吩咐小心，再敢私違，必不施救。
”島民自此嚴從，不敢犯戒。
而後數年，山中多一奇物，單足躍步，能通獸語，又善踏波，屢戲島民，性甚好諧。
島民問于赫月，乃知是昔年怪胎，因從赫月修道，學得幾樣神通。
島民聞而羨之，亦有欲從赫月者。
赫月告曰：“修道須得根骨，若無妙性，不過蹉跎。
”遍視島上諸戶，隻指一女嬰曰：“此兒尚可。
”其母大喜，即曰：“既得娘娘青眼，請攜歸去，服侍左右。
”自此抱進山内。
數年方歸家中探望，亦是招火避水，初具神通。
自是島中每有新兒，皆抱與赫月觀之，若有合意者，便入山中修道。
轉眼百年即過，凡民衍息興盛，入山者亦近百人，洞府狹促，乃由民中長輩請命，衆修士協力施為，沿山造一宮閣，名作離火神宮。
宮中分作十殿，各司其職，凡入宮修道者，即司廟事十載，後或留于宮中，或還俗歸家，皆由己意，始稱“神宮侍者”。
至于赫月及諸親傳弟子，先居洞府，後遷宮中。
赫月修行日深，趨于合道，終日獨坐宮底紅浥殿中，臨淵聽泉，不問世事。
某歲年關，時值正午，忽見天日成蝕，星落如雨，霄上霓虹漫空，瑞雲蔽宇。
宮中侍者不知其源，禀入紅浥殿中，赫月聞而歎曰：“是為師兄合道。
”再不複言，呼來衆弟子曰：“昔我有一靈燈，可招先天真火，後應魔劫，毀得燈碎火熄，隻餘燈芯一點真陽未滅，存在青都玉盈山冰矶洞中。
你等且去拜會新掌教，便将那燈芯取來。
誰若能掌得燈芯，便是天意所定，承我道統。
”
衆弟子應命而去。
赫月觀其修為，雖未明指，料是兩位長徒得燈，但想銀盞兒性穩基實，星燈兒靈巧開慧，雖非絕世之材，若有殘燈相倚，足可坐鎮南海。
當下悄出神宮，獨徊海上，作歌曰：
“煌日向晚兮，故人鶴去；
驚濤擊雪兮，斯士未歸。
滄海之浪來兮，月出皎皎；
滄海之浪去兮，月逝蒼蒼。
”
如是相候數月，未見諸弟子歸來，赫月漸感心焦，又是天人觸動，暗知不祥。
欲待親往尋之，初至海濱，便見銀盞兒駕雲飛來，血染重衣，落在身前。
驚而撫之，覺其道基盡毀，憑懷中燈芯支持。
欲待施救，銀盞兒醒曰：“今已無治，師莫徒勞。
”
二人師徒百年，情如母女。
赫月聞言大恸，摟之入懷，淚落潸然。
乃将赤泉喂下，銀盞兒回光返照，執手告曰：“原奉師命西歸，正逢新掌教閉關，未曾見得，便去洞中取燈芯。
本意星燈兒得之，誰想燈芯卻往我來。
既得此物，便離青都，飛至伏龍河上，誰想星燈兒忽施暗算，衆師妹皆遭毒害，”我仗燈芯相護，脫得毒手，方來傳信。
此子本作嬗姓，乃前黎餘孽，又歸一異教。
其主自号紅蓮聖母，暗使星燈兒拜于師下，今始發動。
他等行事詭谲，師務小心。
“這番言罷，便以額抵赫月懷中，合目止語，依依難别。
赫月攜之歸宮，日夜渡氣傳元，道行大損，而終不能治，至得十日，葬于宮中。
赫月驚逢大變，實為摧心斷腸，終日守靈不語，及滿七日，于葬處植下一