“真是晦氣了。
沒能抓住有用的正主兒，隻逼問出來幾個不守清規的花和尚而已。
”不久之後，宋副押官搖頭道：“有的是伎家常客，有的與做法事人家的新寡之婦勾搭，居然還有置辦外宅的。
”
“那與德信平日最為親近的弟子、僧徒呢？難道就沒有絲毫發現麼？”江畋頓時反問道：“這德信既然身處皇寺之要，又是香火鼎盛之所，平日就沒有交遊往來之人麼？”
“那些人都死在窟内無從對證了。
”宋副押官卻是搖搖頭道：“餘下的都是些别院的香火、工頭僧衆,雖然也有些逾規之舉，但實在所知不多。
至于德信僧綱，也是以鬧市清修而聞名的。
”
随後，他又掏出了一封印契和墨迹都頗為新鮮的錢票來；雙手端放在江畋面前道：“無論如何，還是多謝錄事的協力，為我解脫了不少幹系,這便是我私下的一點心意了。
”
眼看的江畋有推拒之意，宋副押官又連忙道：“不瞞錄事，此事之後，某家怕不是要遠處外任了；這些錢财也不是出自我私人，而是拷問那些不守清規的賊秃所得私财，當下人人都該有份的。
”
“若是錄事實在看不上的話，也無妨的。
”然後他笑容可掬的補充道：“某家自然可以使人代為捐給，城南的病坊、養濟院、榮軍所等處，保管不會留下一點幹系和手尾的。
”
“那就捐給童子院吧。
”江畋聽到這裡，也微笑着彈了彈這張錢票道：這也是梁公留下善政遺澤之一。
以官方收容和撫養流浪孤兒至半大，然後安排在那些無兒女的老兵名下，以為繼承家門姓氏。
至少這些武德司的人，在具體業務能力上固然是良莠不齊、泥沙俱下；但在為人處世、趨利避害，乃至斂财牟利的手段上，卻是個個都堪稱是人均狐狸精、攪屎棍什麼的。
随後，洛陽縣也送來了更多關于奉先寺的文牍；而金吾街使也自東都功德使所屬的僧錄司，拿來了這位左善世使德信及其弟子的錄牒。
江畋這才對于奉先寺上下的前因後果,有了個初步了解。
奉先寺并不算是一個大寺,前後不過依山鑿窟築殿,外加兩進兩跨的附屬建築而已。
因此哪怕香火再怎麼鼎盛，日常駐留的僧徒，也不過十數人而已。
但在官面上的地位，奉先寺卻是略顯微妙。
因為這座憑窟寺院，乃是則天大聖還是皇後時，捐贈脂粉錢建造的；因此曾有專門的偏殿，用來敬奉武氏先人。
但經武周代唐期間的盛極一時之後，随着神龍革命李唐複辟，奉先寺地位就尴尬了。
作為武氏篡唐的這段黑曆史，給大唐君臣所留下來心理陰影面積；曆朝曆代對于武氏後裔可謂是防範甚深。
哪怕唐玄宗極盡寵愛的武蕙妃，也絕不立她所生的壽王李瑁為太子，就怕的是故事重演。
所以，作為供養武則天三代先人的奉先寺，名為東都的皇寺之一，其實是被長期邊緣化了。
甚至連那些發達的武氏支系後裔，比如武則天的曾侄孫武元衡之流，在出将入相之後也難免敬而遠之。
就是為了避免沾染上，與則天大聖有關的痕迹和标簽；而觸動到李唐皇家的敏感神經。
要知道，則天大聖在世時殺李唐宗室、大臣如割草；動則就是瓜蔓抄。
造就了索元禮、來俊臣一代酷吏之名。
當年除了起兵琅琊王李沖、越王李貞外。
韓王李元嘉、魯王李靈夔、霍王李元軌、紀王李慎、江都王李緒、黃國公李撰、東莞郡公李融、常樂公主等，或被逼自殺，或斬首市曹，或死于流放途中。
李唐宗室幾乎被殺戮殆盡。
就連當年睿宗李旦的妃子劉氏、窦氏（玄宗生母）也因為巫蠱案賜死。
而被罷黜為相王的睿宗，更是與諸多子女一起，長期幽禁于東宮别院，渡過了很長一段囚居歲月。
在此期間為了開解心懷，也是為了讓中宮大内安心。
睿宗李旦與一衆兒女苦中作樂，偷偷取來器樂終日笙歌以對；最終達成人均器樂精通。
著名梨園祖師唐玄宗李隆基，就是因此打得一手好羯鼓。
因此，相對于開元、天寶年間的盛世之期，奉先寺幾乎是差點兒就被人給荒廢了。
雖然，聖天子未必會因此介懷，這麼一處偏殿内供着武氏先人的寺院；但是架不住底下人揣摩上意的種種操作。
後來安史之亂爆發，各路官軍與洛陽安慶緒部，混戰拉鋸龍門山、香山一代；結果就是附近寺院被燒成白地。
寺院裡的