“及，遵大行皇帝遺诏，于未央宮内宮人、後宮姬嫔，又朕諸手足兄弟、關東諸王生母之事。
”
正題開始，劉榮話音剛落，便有郎官畢恭畢敬的捧着一封诏書，亦步亦趨自殿側走出。
走到殿中央，先是對禦榻方向的窦太後、栗太後、天子榮三人一拜；
而後又回過身，背對着禦榻，面向殿内百官朝臣，無比莊嚴的攤開手中逐漸。
“大行皇帝遺诏！”
一聲高呼，殿内衆人又是齊齊起身，再于座位前嘩啦啦跪倒一地。
“朕嘗聞：天子者，富擁天下也，代天牧民也……”
···
“太宗皇帝畢生簡樸，四季常服不過五件……”
···
“朕德薄，于宗廟無功、于社稷無益……”
···
“願效太宗皇帝簡樸之風……”
···
“乃令：凡朕左右宮人，皆釋之于宮外，各賜錢财以立身；”
“宮中良人姬妾，程、唐、賈、王諸姬，各為其長子之王太後；”
“得朕臨幸而無子者，若欲出宮改嫁，則賜錢貨，出内庫錢以置陪嫁，若不願，則由少府安置于陽陵邑，月給錢貨，以安身立命。
”
“未得幸者，各賜錢财而釋之……”
遺诏宣讀完畢，殿内百官公卿自然是叩首納拜，口稱‘陛下仁慈’。
緊随其後的，便是新君劉榮在這封遺诏基礎上，進行一定修改的補充诏書。
“大行皇帝仁及天下，澤及鳥獸，今即大行，朕甚哀之。
”
“乃奉大行皇帝遺诏，盡釋未央宮人，各與萬錢；”
“尊：大行皇帝夫人程氏，為魯太後；”
“尊：大行皇帝良人唐氏，為長沙太後；”
“尊：大行皇帝夫人賈氏，為常山太後；”
“尊：大行皇帝夫人王氏，為膠東太後；”
“尊：大行皇帝夫人，王氏諱兒駒，為廣川太後。
”
“······”
這麼一套程序走下來，算是劉榮根據老爹的遺願，将老爹的姬妾們都給安置妥當了。
——弟弟們的生母，各自去長子的封國做王太後；
得到過臨幸，卻沒有誕下子嗣的姬嫔良人，原則上允許選擇，但實際操作中，為了維護老爺子的身後名譽，劉榮決定強制遣散出宮。
無論願不願意改嫁，都絕不安排在老爺子的陽陵腳下。
若不然，萬一有個極品先給老爹守寡，之後又鬧出醜事來，丢臉的還是劉榮這個做兒子的。
至于那些入宮之後沒得到臨幸，甚至大概率都沒見過老爺子的女人，自然是給比錢打發出宮。
等願意改嫁的時候，劉榮自然也不會悖逆老爺子的遺願：隻要找上來的，都由少府給人家置辦好嫁妝，風風光光嫁出去。
或許在後世人看來，這很離譜——皇帝的女人，尤其還是寡婦，居然還能改嫁？
但隻要知道如今漢室，對适婚年齡的女子有‘晚婚罰款’，甚至對嚴重晚婚者有強拉佩郎的規定，就不會覺得這有什麼奇怪的了。
——漢家的皇帝，無不是純粹的現實主義者。
相比起虛無缥缈的婦道、女德之類，漢天子更看中的，是人口……
“大行皇帝遺願，如此皆畢。
”
“而後，便當是以大行皇帝畢生功過，為大行皇帝擇一美谥，以蓋棺定論。
”
“再由百官共議，論定禮樂……”
豈料劉榮話才敢說一半，殿内超臣百官就好似被踩到腳的貓般，當即群體炸了毛！
你一言我一語，歸根結底就一句話：大行皇帝之功績，絕對不可以興‘禮樂’！
何謂‘興禮樂’？
在此刻這個場合，興禮樂，可以直接翻譯為：立廟。
興的禮，是廟禮；
興的樂，是廟樂。
換而言之：劉榮這話，是要給大行天子啟上廟号！
這也就難怪殿内百官朝臣，會有如此強烈的反對意見了。
——不同于後世，那長達二三十字的谥号，以及默認人手一個的廟号：如今漢家對于逝世先皇，無論是谥号還是廟号，都還保持着十分嚴格的考核标準。
在後世某些朝代，朝堂給大行皇帝上谥号，基本就是抱着一本《谥法》，将曆代先皇用過的字排除，再挑選最好的二三十個字，最終将這二三十個字排列組合。
但如今漢室，谥号是必須完全符合大行皇帝的所作所為的。
如太宗孝文皇帝，得了個‘文’的谥号；
那太宗皇帝畢生所作所為，都必須在《谥法》中關于‘文’字的注解中得到佐證！
若不然，便是‘文’這個字不适合太宗皇帝，需要重新選另外一個字。
至于廟号，那就更誇張了。
——别說這一世，在位僅六年的天子啟了；
就連原本曆史上在位十六年，和父親太宗皇帝聯手締造文景之治的天子啟，都沒能摸到廟号的衣角！
在那個時間線，朝堂内外群情激憤，恨不能指着十七歲的天子劉徹的鼻子罵：你特麼個小屁孩兒，究竟懂不懂廟号的含金量？！
而這一世，劉榮明知不可為而為之，自然也隻是表明一個為父親争取身後名的态度。
知道劉榮并不是真的要給在位僅六年，又闖下吳楚七國之亂這等‘大禍’的大行天子啟上廟号，朝堂内外雖群情激憤，卻也是給足了劉榮面子。
什麼棋聖啊，削藩啊之類，大家夥兒絕口不提；
就是逮着天子啟在位時長過短，不适合上廟号這一點，來給劉榮一個台階下。
——不适合，而不是沒資格。
從某種意義上來講，劉榮這也算是為老爺子，争取到了自己力所能及範圍内的極限了……
“既然朝中諸公，都認為大行皇帝在位不過六年，實在不适合興廟樂，那朕，便也隻得從善如流。
”
“日後到了地底下，便由朕來承擔起這個罪名，向大行皇帝做個交代吧……”
象征性的表達了對天子啟沒能撈到廟号的遺憾，劉榮自然又問起了谥号。
不同于廟号——谥号，是個人就有；
而天子啟的谥号，和原本的曆史時間線如出一轍。
漢孝景皇帝！
《谥法》雲：由義而濟曰景——用義而成。
耆意大慮曰景——耆，強也。
布義行剛曰景——以剛行義。
大行天子啟，當之無愧……