永生就是永遠地活着。
人是有靈的人，人的靈到了魔鬼那裡就叫做永死。
人的靈到了神那裡，跟神非常和諧合一的關系叫做永生。
人的生命是從神而來的，所以人的生命跟神連接叫做永生，跟鬼連接就是永死。
你問我見過永生嗎？其實我見過，因為我活在永生當中，就是永生的一部分。
永生長啥樣？就是有耶稣的樣子，有神的形像。
華人命定神學解讀救恩跟傳統的神學體系是完全不一樣的。
華人命定神學把救恩定義為活出神榮耀的形像。
神為什麼要救我們呢？就是為了要恢複我們當初被造的時候神榮耀的形像，不是恢複成鬼的樣子或者恢複成世上一般人的樣子，一般人的樣子基本上也是個鬼樣。
Q2：老師，有段時間我有信心，有段時間信心不夠，反反複複，這是這麼回事？ 這個問題簡單，其實你的信心是個假的。
因為你的信心不是信靠神，你信心的目标不是永恒裡面的榮耀，所以一會兒有，一會兒沒有。
我們如果真的有信心，信的是亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟所相信的。
如果有人要害你，你覺得完了，然後不信了；如果有人對你好，信心又起來了。
這叫啥信心？約瑟的信心是：你們的意思是要害我，但神的意思是好的。
Q3：老師，某某人被警察抓走了，我心裡邊難過，我該怎麼禱告？ 不知道他是犯罪還是沒犯罪，咱不知道，就不能瞎說。
但是信心不是禱告，是神必定看顧我們。
即使他是個奴隸被賣到埃及，如果他是約瑟也會啥事沒有，神必定看顧你們。
如果他不是約瑟，神沒辦法看顧。
Q4：雅各給以法蓮長子的祝福體現在哪裡？為什麼進到迦南地後，瑪拿西的地業要比以法蓮還昌大呢？ 原來你是這樣認為的。
一個人以為地大了就是昌大，那就麻煩了。
俄羅斯的西伯利亞老大了，可是那不能叫昌大，隻能叫很大。
弟兄姐妹，千萬不要把這些東西都連在一起，這不是我講的。
我講的是在受苦的地方昌盛，不是說以法蓮這個人，而是說以法蓮這個名起得挺好。
在受苦的地方昌盛和神使你忘記了痛苦，那是不同的屬靈層次。
别管那塊地大還是地小。
我就覺得我們裡面裝的東西有點怪，你的邏輯體系還不是一個屬靈的邏輯體系。
記住，在受苦的地