方昌盛，比“神使我在受苦的地方忘記了一切痛苦”的屬靈層次更高，祝福更多。
不要以為你叫以法蓮就是以法蓮，你叫瑪拿西就是瑪拿西。
那是指着屬靈的層次說的。
以法蓮支派還出過一些以色列的王，最後都行了耶和華眼中看為惡的事，最後都被一起掃進了曆史的垃圾堆。
Q5：人要先有永生的概念才能看透人的生死嗎？還是反過來？還是說這兩者是相輔相成的關系？
如果人活着不知道是虛空的虛空，就不需要尋求神，而是去尋求世上的東西，就會活成世人的樣子。
所以，把人活着這事看透，知道人活着是虛空這件事一定是在先。
亞伯拉罕就是這樣。
其實亞伯拉罕在世上很有錢的，當時也是一個首屈一指的富戶，但是他覺得活着沒意思。
如果一個人覺得活着挺有意思，那就好好地去活着吧。
人一旦把活着當做是虛空的虛空，就會去尋求。
有的人尋求後，最後就出家當和尚了；有的人尋求後，就認識了《聖經》裡那位永恒的神了；有的人尋求後，就到山上煉丹去了，幹啥的都有。
人看透了以後，就走了不同的尋求的路。
有的人看了這大千世界，就做了像尼采、叔本華等這些大哲學家。
有的人覺得活着是虛空，就寫了一本書叫《老人與海》，還得了諾貝爾文學獎。
人看透了以後尋求到啥，就是他的造化。
我們把人生的事看透就要尋求永生。
凡尋求永生和永恒裡不能朽壞之福的人，神就以永生報應他們。
（《羅馬書》2：7）
有的人尋求到了這個，有的人尋求到了那個，至于咱們，就開始認識了這位神，祂就叫做永生的神。
然後就開始以神的話為根基，建立起了一套人活着的方式。
就會在這永生的路上往前不斷奔跑，就會不斷地經曆神。
經曆神是常态。
如果人沒把活着這事看作虛空，就完全走不下去。
有個人打電話給我，要求我不要把他踢出教會。
他是個商人，不是個祭司。
商人是賺錢的，那就好好地去賺錢，在我們這裡賴着幹啥呢？我也不知道。
他很混亂，因為啥也沒看透，光在那扯淡。
我表面上不踢，但是我心裡頭已經把他踢了。
放在一邊晾着吧。
我也不想管，就這麼地，愛死死，愛活活。
你的追求和我的追求不是同一個。
我覺得世上的這些事追求來了最後也是個虛空，他卻認為那多好、多實在啊。
我們的答疑就到這裡，願神祝福大家！
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