賈诩遞出一枚竹簡給曹操看。
曹操看後，竹簡又被賈主任收回去，神神秘秘。
“到孔府後宅看看。
”
一刻鐘後，曹操來到孔府内院，有‘書山學海’之稱的靜閣。
這裡的簡書，放滿了數層木樓。
甫一進來，真就像是走進了一座書卷壘砌的小山中。
“把這些書都帶回去。
用于太學，傳于學子，教化四方。
”
曹操往閣樓上走。
他進來後，便感覺這書閣頂層，氣運厚重的驚人。
當他登上閣樓，詞條也給出推送：
【此樓藏書破萬卷，文字成典，共有十二位先賢手書在列。
包括荀子，孟子，孔子，曾子，顔子，子思等衆賢手卷】
這閣樓，無異于儒家的一座寶庫。
其中的曾子，顔子，都是孔子門下七十二賢中人，孔子的高徒。
顔子就是顔回，孔子門下七十二賢之首。
兩人都是魯城人。
還有子思，是孔子嫡孫。
這一座閣樓，如同一部儒家的發展全史。
怪不得都說孔府是儒家聖地。
曆代儒家聖人，半聖的手卷，這裡幾乎集齊了。
曹操來到一列書架前，發現幾部古卷，流轉着濃重的紫暈。
他拿起來一看，是荀子手書。
放下拿起另一部，是孟子手書。
再看，還有孔子整理修訂六經過程中的心得，一些散碎的記錄，卷本。
曹操心緒起伏。
他酷愛讀書，這裡的聖賢手卷，對他簡直是無價之寶。
還有其他流派的書，包括十二卷完整的公輸子手卷。
公輸子就是魯班，姓姬，是土木，匠作一脈的鼻祖，同是魯城人。
他和墨子還是好友，兩人合作，做出過不少東西。
“魏王，這裡有失傳的樂譜，是伯牙，還有師曠，兩位東周大賢所留。
”
姚靜跟随在側，神色悸動。
師曠，伯牙，是曲樂一脈的先聖。
師曠被稱為樂聖。
《陽春》《白雪》《玄默》等皆為他所創。
伯牙則被譽為琴仙。
後世聞名的高山流水，水仙操，便是他留下的傳世佳作。
孔子以禮樂傳世，孔府有兩人的孤本，毫不奇怪。
【此卷内藏玄機，有匠作一脈的傳世之物】
當曹操拿起魯班書，翻看其内容，詞條再次給出了提示。
曹操在詞條提示下，很快有了發現。
魯班書共十二卷，竹簡材質，得氣運滋養，存世不損。
在其尾卷内，需要來回撥動啟卷的小卡扣，如同一個精巧的機關。
曹操最終從一片看似平平無奇的竹簡背面，找到了隐藏的存物空格，如同墨工袋，抽出一個七八寸長的青銅簡片。
其上有特殊的刻度。
曹操看了半晌，心裡忽然一動：
“這難道是魯班尺，世間的第一把尺子。
”
據說魯班尺能辨方位，丈量虛空，成尺之時，勾動天和。
魯班借助這柄尺子，丈量出天地的虛數，從此消失。
很多相關記載，都提到過這件事，在匠作一門傳的玄之又玄。
如果是真的，魯班就是以匠作手藝，洞察天地之秘的唯一大宗師。
據說他當年和墨子同時做出了兩隻木鸢。
他做的那隻，比墨子做的飛行時間還要長，三天三夜不落。
還有一隻母鳥，将那隻難辨真僞的木鸢，引回了自己的巢穴當中，過了一夜。
嗯……是個愛騙婚的木鸢。
曹操把玩手裡的魯班尺，這是意外之喜。
要不說很多掌權者，都愛抄家呢。
這一座孔府，無異于藏寶地，比一座君王墓的收獲，都大的多。
曹操吩咐把這些東西搬回邺城，拿了魯班尺，轉身往外走。
姚靜緊緊的抱着兩卷樂簡不撒手，走時還在眼巴巴的打量，看有沒有其他樂理方面的孤本。
天色已經暗下來。
孔府外，群情洶湧。
“就算是魏王，也不能恃強淩弱，沖撞孔家。
若無儒家一脈，天下亦非此刻的天下。
”
“孔聖有教化之功，功在千秋。
”
“破聖人門楣，何其不尊，傷民望，傷天和，天理不容。
”
“古今都沒有抄沒聖人之家的先例，此舉不祥。
”
孔府剛才的動靜，聖人器物出世掀起的動蕩。
還有随後的慘叫。
這些變故，讓聚在府外的民衆，以千計的儒家學子，神色憤慨。
鄭玄和親軍，押着衆多士族出來，闡述原委。
孔氏和李氏，是外邦盜掘漢土氣運的幫兇，參與刺殺魏王。
“不可能，孔氏禮教傳家，恪守祖訓，怎麼可能做出刺殺魏王之事。
”
“說他們被外族利用，更是無稽之談。
”
“孔氏家中，人人讀書啟智，什麼人能蒙騙孔氏。
”
“我絕不相信孔氏會做這些事。
”
府外的百姓，學子，在夜色降臨後，仍不斷彙聚。
然而當更多的士族出來，指正孔氏，李氏。
尤其是外邦的傳經人，也被拉出來，斬首示衆。
孔府外的人群，慢慢安靜下來。
傳經人，無疑是實證。
當曹操從孔府出來，人群出現了輕微的嘩然。
因為曹操祭出了書刀和聖人手卷。
這兩件東西，是孔子所留。
但凡前來祭祀孔聖人的學子，幾乎都瞻仰遠觀過這兩件東西，知道其放在孔府祠堂，視為聖物。
這兩件東西，為曹操所用，綻放聖人氣運。