幾天的時間，蘇允不僅學會了孟子一書，還知道了大量的為官經驗，不知道是不是蘇轍為了讓蘇允不排斥入仕，因此刻意美化官場的一些事情，蘇轍将為官為民的事情講得特别引人入勝。
蘇允當然明白蘇轍的意思，他自然也不反對，他不願意為官不是因為叛逆，而是他覺得自己尚且救不了自己，哪裡談得上救他人。
達者兼濟天下，窮者獨善其身嘛。
原本蘇允覺得入仕可能會極大消耗他的精神力量，但在蘇轍教了孟子之後，蘇允忽而覺得，或許進入官場是一個不錯的選擇？
所謂小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝，或許公門之中好修行？
或許以後若有機會，大約可以試試？
蘇允學得開心，其實蘇轍教得也開心。
教學相長嘛。
蘇轍沒有用這種角度來教人，因此教學的時候不得不窮搜枯腸，将自己畢生所學、經曆、思考都拿出來，用一個全新的角度去總結講述，在這個過程之中，學的人固然收獲頗豐，但教的人領悟更多！
而教學之中，交流是必要的，一問一答之中，兩人的思想自然會有所碰撞。
蘇允是什麼人啊，他是個後世人，後世人的一個普通想法，拿到宋朝來，可能便是颠覆三觀的暴論！
蘇允在學習中，會拿着後世的看法去對照，因此也會有諸多不解，而這些不解拿出來問蘇轍，蘇轍常常有大開眼界的感覺：這樣也行？
其中兩人争論最多的是王安石變法，畢竟這是當今大宋最為核心的政治問題。
蘇轍兄弟因為新法而屢遭貶谪，因此蘇轍時時都在思考這些新法，既有思考其中利弊的想法，或者是有着尋找其中破綻，給新法緻命一擊的想法。
無論是出自于哪種想法，終究是繞不過時時思考新法這一關的。
日有所思，那講課的時候自然而然便将其拿出來舉例了。
蘇允雖然沒有入仕的想法，但對于一個男人來說，暢談國事吹牛逼，本來就是人生一大樂事，而且還能夠跟蘇轍這個當初的制置三司條例司的親曆者一起吹牛逼，那可真是太爽了！
于是蘇允将後世看過的一些關于王安石變法的看法拿出來就是吹，至于對錯蘇允是不管的。
吹牛逼隻講氣勢，管什麼對錯嘛。
反正自己隻是一介草民，對象又是蘇轍這個叔父，想怎麼說就怎麼說嘛。
于是，蘇允隻是吹牛逼，但蘇轍卻是真真切切地領悟到了更多的東西。
蘇轍一開始也是以為蘇允在吹牛，但聽着聽着，卻是大大吃驚起來：這小子，裡面的真東西可真不少啊！
蘇允認為他隻是在吹牛逼，但他的那些想法是根據結果來倒推的東西，事後諸葛亮嘛，推出來的東西未必都是對的，但肯定比身在局中的人看得更加清楚。
蘇允講的那些東西，可都是後世的專家們用後世的經濟學政治學歸納出來的東西，是超越宋代的，甚至用高屋建瓴來形容都不為過。