翌日，當心事重重、徹夜難眠的鄭娘子，前往奉恩殿仕事時；差點就錯過了點卯的雲磬聲。
在日常負責抄錄的《鳳樓新誡》分稿中，又連連填了好幾個錯處；因為，她腦中猶自嗡嗡作響的回蕩着。
要知道，她也曾是名門大族之女；自小從出身五姓七望之族，荥陽鄭氏支系之一光州房；父兄皆是朝廷官宦出身，因此，從小就知書達理而教養出色，又得族人幫襯而與朝中顯赫一時上官氏結親。
據說夫家的祖上，溯源自西漢時昭帝的外戚大臣，上官皇後的祖父，安陽侯上官桀一門的後人；高祖父上官賢官至北周幽州太守，曾祖父上官弘曾在隋朝時任江都宮副監，乃父上官儀更貴為宰相。
以上官體而聞名文壇；人稱上官紫台。
而丈夫上官庭芝，同樣承襲家門淵源而堪稱一時翹楚。
因此這樁婚事可謂是時人羨慕、門當戶對的一對佳偶。
隻是好景不長，麟德元年（664年）天降橫禍。
身為西台侍郎、同東西台三品，銀青光祿大夫，兼弘文館學士的上官儀；突然就被人出首舉告，牽涉到廢太子陳王李忠的謀逆案中；最終舉家被下獄斬首。
唯有鄭氏及剛出生的女兒婉兒得以幸免。
但也難逃以罪眷之身沒入掖庭，充事為奴婢的結局。
雖然當時對于内情諱莫如深，但是根據昨夜現身那位的說法，其中真正的緣故是因為，上官儀因替聖上起草将廢後的诏書，而招來了殺身之禍；
然而這也意味着若有萬一，上官氏可能的仇家和對頭，正是如今如日中天、權傾朝野的武後當下；這就未免太令人絕望和無力了。
事實上，她倒甯願自己不知道這個所謂真相，繼續懵懂無知下去。
至少，她可以不用背負如此沉重的孽債和仇恨，也不用為此惶惶不可終日。
因為，就算對方有意無意放過了，上官氏的最後遺孤；但以武後之尊隻要略加示意和表态，就可以讓她們母女人間消失。
事實上，在抱着剛出生的婉兒，被罰沒掖庭的同時；她就從茫然驚惶的新婚小婦，迅速蛻變成為了一個堅強的母親；餘生努力養大這個孩子，保全上官氏的最後血脈；就是她所剩餘最後一點執念。
為此，她可以放下身段和矜持，虛心請教那些粗鄙不文仆婦，乃至卑言以姐妹相稱；也可以迅速學會縫補、烹食，以為照料自己和女兒生活起居；乃至主動為居在永巷中的宮人，代寫家書和讀信。
也讓鄭娘子渡過那段入宮後，最為艱難的歲月；沒有像某些人惡意預期的賭局一般，淹沒在無窮無盡的困頓中；最終悄然無聲的死在某個角落。
然後，她的兄長鄭休遠也外任回京，官拜太常少卿。
這也進一步的改善了鄭氏母女的境況。
因為，太常寺雖然不是什麼顯要處，但是掌宗廟禮儀、四時祭祀；與宮中常有交接往來。
雖然不至于成為直接的靠山，但是轉送一些衣食用度還是綽綽有餘。
後來武後有意鼓勵文教，正本清源，而召集弘文館、六門館諸學士，重新編修、校正曆代的典籍；宮中六尚二十二司所屬的女官、宮人們，也分配相應的協助編修任務；鄭娘子第一次求請了大兄。
依靠一手娟秀小楷和文辭功底，在奉恩殿獲得檢籍資格；也成為她日常教導女兒的筆墨紙張來源。
因為，相對于畏懼其中劇繁冗雜的大多數人，鄭娘子或許此生無望，但是卻将期許放在女兒身上。
這些充入庭掖局管下的奴婢，固然屬于宮廷生态位的最低層，但同樣也是分為三六九等的差别。
其中地位最下等、也缺少靠山和相互扶持的奴婢，很可能終其一生，都要就此生老病死在宮牆之間；
但隻要不是運氣太差，礙了别人的事，或是無意得罪了貴人；至少可以在高牆背後養老終生；而不是像另外一些犯官罪眷一般，被充入雲韶府、教坊處；而隻能身不由己的以色娛人、充為玩物了。
然而，若是一些原本出自高門大族、顯赫家第，同時在外間還有得勢或是在位的親族，可以時不時接濟和探問罪眷，就自然會好過一些。
雖說宮禁森嚴，但也可以打點内侍、女官，轉交日常用度。
而這些原本出身門第不低，容貌氣質，談吐的罪眷奴婢，也比其他人更有機會被宮中貴人看中，進而脫去奴籍提拔為身邊的宮娥、女史，乃至當做恩德和賞賜，指配給入拜的皇子諸王、宗室子弟。