而在聖米歇爾山頂，出身本笃修士會聖摩爾（Saint-Maur）教團的黑袍修士弗朗切斯科；剛剛引領完一場冗長晨禱，提着已經熄滅的燈具，踏着滿地的積雪和冰霜，小心穿過尚未完全消散的海霧。
這也是他遠離意大利的故土，遵循一天五次的禱禮，上午勞作和下午抄經的日常，而在這座聖山之島上渡過的第二十一個苦修歲月；但自古以來雷打不動的這一切，随着聖王國軍到來都被打亂了。
雖然聖山上主要是來自外國，名義上直屬于意大利的聖萬佐耶修道院的本笃會修士；但是各種日常生活所需的雜役和低級僧侶、學徒，還有或長或短停留在當地的朝聖者，卻主要是來自周邊地區。
結果，聖王國的士兵占據了山下的碼頭、市場、旅店和民宅不說，還闖入并控制了山上的各處修道院和教堂；雖然沒有公然搶劫其中那些價值不菲的法器，卻征用走了修道院内貯存的糧食和物料。
隻有位于山頂的原初教堂——墓石山教堂，以及供奉着奧貝主教頭骨的聖米歇爾祈禱堂；在武裝修士們的堅決抵制之下不受侵擾。
但他們卻順勢驅逐了山上絕大多數本地出身人士，這就麻煩大了。
比如，位于聖山最高處的哥特式巨型塔樓上的大鐘，需要好幾個年輕力壯的間隙僧侶，才能夠全力拖曳和敲響；還有塔頂的青銅包金大天使像，也需要有人爬上去進行清理，才能夠保持熠熠生輝。
因此如弗朗切斯科一般，剩下的修士們不得不放下功課，而花費更多時間承擔起往日數倍的勞役和雜事。
想到這裡，他又忍不住打量了一眼，山下城牆和堡壘之間，所飄搖的白貂毛紋黑十字旗幟。
也不知道這些聖王國的軍人，還要繼續占據聖山多久；又會給這座宗教聖地，帶來怎樣的結果。
畢竟，他雖然身為苦修士團的一員，但按照修道院間的慣例，輪流在山下照看過那些生病的朝聖者。
因此，多少也對西蘭王國曆經長時間的動蕩内戰，近年強勢崛起的南方勢力有所耳聞。
而這支與王國南方諸多異端派系關系密切的勢力，甚至還數度擊敗聖王國的幹涉軍，而促成聖國軍進駐聖山。
雖然，他們打出的旗号是保護聖山，不被來自王國的異端武裝所侵害；但毫無疑義的是，随着這些聖王國軍的長期存在，等到那些異端到來，原本以中立領地立場存在的聖山，也難以免于戰火了。
就在不久之前，布列塔尼亞方面再度加強了在聖山上的駐軍，并且着手修繕外圍那些城牆和山上的修道院堡壘；又從海灣對面不計風險的運來了大批物資，也進一步加大了聖山上下修士們的憂慮。
毫無疑問戰争不可避免，隻是遲早問題了。
而無力改變這種現狀的聖山修士團，也隻能一邊暗中有所準備，決心守護好聖所；一邊祈禱戰争能夠迅速結束，不會演變成曆史上慘烈的“查理之圍”。
那是第三（金合歡）王朝的中期，身為王弟諾曼底大公查理五世，與當時兄長“雄雞王”菲力的内戰當中；帶領最後的部衆逃到了關系密切的聖米歇爾山，也開啟了王國軍長達兩年半的圍攻作戰。
雖然王國軍在極其不利的地形下死傷累累，也未能夠攻上聖山；而隻能放火燒毀了山下的居民區和市場、碼頭。
但被包圍到物資斷絕的聖米歇爾山，也在饑荒和疾病的折磨中發生了慘絕人寰之事。
最終雖然幸存下來的人們，在查理五世病死後迅速投降，但是随即進入聖山的王國軍士兵，卻由此見到了一幕宛如地獄一般的場景。
雖然，當時大多數記錄都被銷毀，并且對當事人下達了封口令。
但是，當地本笃會的修士及其信徒，就此消失在了曆史當中。
而作為本笃會的意大利分支之一，聖摩爾教團的修士前輩們，也在這個時間受“雄雞王”菲力邀請，來到聖山進行相應善後處理工作。
比如隻存在修士團中口口相傳的中，随着着火聖母堂坍塌消失的古代地下祭壇，幾處被填埋和封閉起來的山體岩穴。
又比如作為當時留下的唯一痕迹，地下大廳的修士遺骨龛上，疑似被啃咬痕迹。
抱着這種隐隐的憂慮，弗朗切斯科來到了哥特式尖頂巨塔内，又帶領着等候在此的幾名中年/青年修士，沿着螺旋石條階梯費力的爬上高處鐘樓所在。
然而負責牽動大鐘搖繩的修士，接連尖叫起來：
“天主在上啊！”
“這是什