充滿諷刺意味的是，經過了這麼多年的戰亂，預期王國現有戶籍上的人口，至少損失了五分之一到四分之一。
但是在南方十一個行省和五個大王冠的統計結果，居然是在原有基礎上增加了不少。
當然了，這主要的原因有兩點：第一點就是大量被貴族莊園和城堡，所長期隐匿的人口，數代的繁衍之後被重新列入戶籍；第二點就是在異類襲擊下，主動尋求庇護的逃民聚落和偏遠鄉村人口。
數日之後，江畋就站在了聖馬洛海灣的河口處。
這也是聖王國的布列塔尼亞領，與西蘭王國下諾曼底行省，立國時就幾乎沒有變化過的天然交界處。
一座名為聖米歇爾山的島嶼，就矗立在遠方。
這是一座建築在海岸灘塗中，突出天然山體和巨岩上，曆史悠久的大型城堡。
同時也是西大陸上的宗教聖地之一，僅次于諸聖應許之地——耶路撒冷、羅馬、聖地亞哥、蘭斯的第五大宗教聖地。
最初古時這裡是凱爾特人祭神的地方。
由墨洛溫王朝時的教士奧貝，在此夢見天使長米歇爾的神啟，而修建了第一座教堂開始；曆代統治者和朝聖者的不斷地捐助之下，最終建成這座海中聖城。
在其期間，無數虔誠的教士和工匠，将一塊塊花崗岩，運過流沙、灘塗，一步步拉上山頂。
衆多建築師和藝術家在這些堅硬的岩石上修整和雕琢。
最終形成了遍布山體的石質建築和雕塑、岩洞。
因為它相當靠近河口的海岸線，卻隻有一年中為數不多的退潮時期，才可以通過露出海面的淺水灘塗與陸地相連。
因此這裡也被經營成為一處天然險要的堡壘，用作抵擋當時肆虐沿海的維京人。
據說在那段維京人大肆入侵，大陸沿岸相繼淪陷的混亂與動蕩時期；據守在聖米歇爾山的數百名武裝修士，在數十年間成功抵擋來自維京人的輪番進攻和襲擊；因此也被傳頌為聖米歇爾山奇迹。
也因為聖馬洛海灣潮水如此“善變“，流傳着許許多多可怕的故事，比如，會追趕騎士的無聲漲潮，在巨大的流沙中突然消失得無影無蹤的滿載貨物的馬車，陷入淤泥不能自拔而悲慘死去的旅人。
因此越過各種海潮和灘塗的險阻，前往聖米歇爾山朝聖的經曆，反而成為了某種意義上虔誠與信仰堅定的象征；吸引了曆代趨之如骛的朝聖者滾滾而來，也造就了灘塗上時不時被沖刷出的骸骨。
直到法蘭克王國崩滅的末期，大陸上僅剩的一支法蘭克人殘部，也在這裡抵抗到最後。
但正因為這些人的拼死抵抗，牽制了當時聖羅蘭率領的聯軍主力；讓加洛林王朝的最後血脈得以逃亡出海。
而後西蘭王國建立之後，最終以聖馬洛海灣為分界，與聖王國簽訂南特盟約。
就此将位于兩國之間的聖米歇爾山，作為中立領地奉獻給羅馬聖座，成為了普世教會名下在西大陸的諸多領地之一。
常年在聖米歇爾山上駐留着，至少上千名不同職責的修士和其他雜役人員；同時也存在着西大陸最古老的抄經所/印刷院和宗教學校，屈指可數的大型教會圖書館；現由本笃會隐修院負責管理。
同時這裡既是一座海上聖地，也是一座天然險要的島嶼堡壘；光是站在陸地上肉眼所見，從海邊直下而上曲折蜿蜒的城牆，就足足有三道之多；而在城牆内側又有高聳的堡壘式修道院分布期間。
圍繞着島嶼不規則環形城牆，有三面都是陡峭嶙峋的懸崖和礁石錯雜；唯有面對着出海河口的東南面，才有層級而下直達灘塗碼頭，相對曲折平緩的坡地，也是各種功能建築分布最為密集的區域。
事實上，就算是在退潮的季節，島嶼周圍濕軟泥濘的灘塗，根本無法通行重型攻城器械；遍布島嶼三面的懸崖和礁石灘，也讓任何進攻者，無法發揮出優勢兵力的圍攻效果；而隻能進攻一個方向。
而進攻者所要面對的不僅僅是，居高臨下的險要山崖和陡峭狹窄的落差；還有曆代朝聖者和贊助人，以虔誠和試煉為名運來的厚重花崗岩石材，曆經數百年歲月所營造的層層城牆和修道院/堡壘。
其中最為顯眼的就是位于山頂部分，由墨洛溫王朝時期建造的羅馬式堡壘修道院，和矗立期間的哥特式尖頂塔樓，就像是一支支嶙峋的利劍直插雲霄。
遠遠看起來建築的高度甚至要超過山體本身。
而曆史上屢次進攻聖米歇爾山的維京人，不是在海潮的沖擊和亂流旋渦下，被擱淺或是撞翻、沉沒在亂礁從中；而淪為城牆上的活靶子；就是退潮後的步行進攻，被弓弩慢慢射死