當然了，對于北尼德蘭地區的亂局；最初新王國軍是受到當地諸侯邀請，以調停戰争和恢複秩序為由進入。
但既然如今遭到羅馬聖座的絕罰，被宣布為萬惡不赦的異端，地獄裡爬出來的魔鬼化身。
雖然一時半會還沒法徑直殺到羅馬城，把那位聖座請過來好好的辨經和驅魔；但也絲毫不妨礙王國軍在接下來的時間裡，正好拿羅馬教廷/普世教會名下所屬，位于尼德蘭地區的三大主教國開刀。
因此僅僅三天後，格爾德蘭主教區/國首府，八萬人口的城市魯爾蒙特，已被笑面金陽旗幟和藍衫士兵的海洋所包圍着；又在時不時爆發出的山呼海嘯聲中顫抖和戰栗着，宛如一座搖搖欲墜的孤島。
事實上，當第一軍團進入下格爾德蘭主教區/國後，作為“三主教同盟”成員的傑内拉利蒂和下格爾德蘭、烏得勒支主教國，還有距離更遠正在交戰的弗裡斯蘭侯國，都相繼派出交涉的外交使節。
隻是相對強勢介入的新王國軍，他們各自提出的訴求也不盡相同。
因此兩天後，第一軍團在烏戴勒支主教國與傑内拉利蒂主教國，交界的布雷達城，與倉促回師的主教國聯軍遭遇爆發了多方會戰。
在士兵數量與裝備、訓練和士氣上，全面占據了優勢的第一軍團，幾乎是摧枯拉朽的擊破了，急促奔還的主教國聯軍；而宗教信仰所扇動的狂熱與犧牲，在火槍、大炮和擲彈面前也沒有奇迹發生。
随着鋼鐵和火藥的威能，徹底撕碎、毀滅了其中，始終高喊這個天主與聖座之名，最為癫狂和奮不顧身的一部分肉體凡胎之後，剩下的教國士兵也就被迫迅速的“冷卻”下來；而變成全面大潰亂。
其中唯一可能聊以慰藉的亮點和插曲，就是來自三個主教國的上百名本堂騎士；在聯軍一片潰亂的最後時刻，他們為了保護所屬教長而激發血脈之力，迎着大炮和火槍，義無反顧發起的絕望沖鋒。
因此，在前赴後繼的打倒了其中半數成員之後，江畋也不由為之動容的下令停止大炮轟擊；而出動新王國軍中的特攻騎士和先鋒騎士，帶上捕俘的裝備和器材，盡可能将剩下的本堂騎士都或捉住。
因為，根據王國境内征戰和改造的經驗，這種地方教會從小培養起來的本堂騎士，無疑大都是死腦筋的虔誠者和狂信徒。
但是一旦被人用教義和大道理駁倒，也容易轉化成堅定而無畏的王國死忠。
而随着布雷達之戰的迅速落幕，紛亂不休的北尼德蘭也重新迎來了久違的和平。
但在這種大緻的和平之下，則是伴随着一系列清算和查抄，還有領地分割、置換和兼并，構成王國主導的全新秩序。
而作為戰敗者的三主教國命運也各不相同。
失去了領地和軍隊的格爾德蘭主教，逃離戰場之後直接流亡國外。
而抵抗最為堅決的烏戴勒支主教，則是回到領地之後試圖聚衆再戰，卻意外死于非命。
而領地相對保持完整的傑内拉利蒂主教，則是在逃回到領地首府赫托亨博斯後，突然宣布開城投降，并接受王國軍的任何處置。
因此，傑内拉利蒂主教國也得以保全，而以一定代價成為王國附庸。
甚至在現任的傑内拉利蒂主教宣布退位，進入當地修道院之後；然後由新王國軍在當地教會和修道院的神職人員當中，選擇一位出身隐修會而德高望重的長老，代行傑内拉利蒂主教的職責和權柄。
但是接下來，其他兩個主教國就沒有這種“好運”了。
格爾德蘭主教流亡國外之後，所在領國的教會上層也幾乎被王國集體流放，而改由王國的主教團聯席會議，推選出一個新主教率部前來接管。
至于最後抵抗和騷動最為厲害的烏戴勒支主教國，領下與弗裡斯蘭伯國接壤的五座城市，被分割出來成為一個子爵領；而現任弗裡斯蘭伯爵達奇的弟弟索方特，并一起宣誓成為王國的附庸和封臣。
按照王國政府與尼德蘭諸侯，在布拉班特公國境内簽訂的布魯塞爾條約；西蘭王國将在這些附庸/高級封臣的領地内，統一行駛長期駐軍、城塞建設、對外宣戰、武裝通行等一系列軍事和外交權。
并擁有在上述地區，免除關稅的自由通商貿易，采礦和建設工場的經營權；修建道路、建立驿站和郵局的交通、通訊便利；以及部分司法審判的優先權，主要是針對重大叛亂行為和異類相關桉件。
而烏戴勒支主教國餘下的領土，則是被指定為西蘭王國的北方特别軍區/行省；由諸多追随第一軍團的救贖連隊，還有沿途招募尼德蘭青壯的補充連隊，以及部分阿非利加騎兵組成的聯合兵團駐守。
而這隻常駐北方特别行省的聯合兵團日常任