作為招待的主人，無論是辛公平還是成士廉，都已經早早迎候在了樓下；見到了江畋之後，更是簇擁上前扶手把臂，口口聲聲“恩人”“貴官”。
殷勤而熱切就往樓内引去。
端平樓從外間上看，也就是一座五層高，中規中矩有些樸素的大型酒家而已。
但是一旦進入其中之後，就會發現别有洞天一般，迎面大片精心栽培的室内花木和人造溪泉，讓外間餘熱和塵嚣頓消。
從二樓開始才是用以待客的所在；然後，随着四壁拾階而上的樓層越高，相應的檔次和格調也就越發高上。
而據說五層樓頂和露台，則是隻有一些特定身份的熟客預定，才能使用的專用場所。
最終，江畋等人被引到了三樓的一處敞闊廳堂内；在這裡，除了壁上照得明晃晃的獸口魚紋燈枝數具，還有牆角的幾支梅紋瓶裝的時令花卉之外，就隻有已經擺好的席案，看起來就是清爽利落。
而這一次招待會宴，采用是胡食會餐的風格。
也就是在寬敞的柱廊大廳憑欄處，放上一張十多尺長寬的大案，然後，圍着大案三面擺下軟塌和坐墊；隻留一面用來上菜和欣賞欄外的歌舞器樂。
事實上，這一世的唐人會宴方式，因為寰宇海内的廣大交流之下,也變得極為豐富多彩。
除了傳統的會食（同桌吃飯）案食（據案分餐）,還有廊食（長桌并餐）遊食（自助餐）外，還有胡食法。
當然了,這個時代所謂的胡食其實按照出處，也是分作許多不同形式的。
其中比較有名的大秦胡食，就是用卧榻圍成一圈，主人和賓客無論坐卧皆可,在塌上進食以為觀賞居中的歌舞表演；
而回鹘胡食,則是圍着居中炙烤的火堆烤架，墊毯席地盤腿而坐，由奴婢不斷割肉送酒呈前，會宴各人手把而食。
而這一次招待江畋的風格,顯然是典型的波斯胡食,所以以軟墊坐塌圍案而食。
随着四時鮮果、五色幹脯和六味蜜餞，七碟小菜，等名目的開胃前菜,被相繼呈送上來，并且由江畋一一品味之後；無論是成士廉還是辛公平，都慢慢放開了拘謹和客套，而開始慢慢的遊刃有餘。
在這裡，也可以看出辛公平與成士廉的差别所在；前者顯然是熱情爽朗而心直口快，就算說錯了話，也讓人生氣不起來。
後者則是相對圓滑自如，善于察顔觀色而不失分寸,看起來很好相處。
但是,從他們之間的互動和具體态度上看，卻又是身家優渥的成士廉,似乎對于家門破落的辛公平,更加推崇和景仰一些；而事事都以這位年紀相近的學長為主，哪怕也許這場宴席是他的東道。
因此,在初步的寒暄和熟稔之後；作為小宴的主人兼本地人,成士廉和辛公平也輪番介紹起來,洛都當地的一些風景名勝和賞玩遊覽去處；乃至一些街頭巷尾的秘聞和轶事。
而每當樓内,出現身份比較特殊的客人時，他們又會主動為江畋介紹對方的來曆和出處
“那位啊,便是宮市小使李睿了。
”成士廉遙指一名富态無須、長相陰柔的中年人介紹道：“這端平樓的常客之一，别看他是個内臣,卻是各處風月薮裡的老玩主，據說還是《尋芳錄》的東主。
”
當然了，江畋知道宮市使這個名頭，還是來自語文課文中，柳宗元的《賣炭翁》所描述的強取豪奪形象。
但是，按照成士廉的說辭，這個時空的宮市使，已經變成了另外一種東西。
就像是原本在曆史上，捉蛇拿鷹到處敲詐勒索的五坊小兒,在這個時空變成了維系皇權的眼線和爪牙一般。
曾經臭名昭著的宮市使，在經過泰平中興中的改造之後,也變成了一個高大上的肥缺。
在大内所屬一省（宮台）三監（秘書、殿中、内侍），五局（掖庭、宮闱、奚官、内仆、内府）六尚（尚宮、尚儀、尚服、尚食、尚寝、尚功）又二十四坊中，專門負責處理宮内舊物差事；
雖然看起來就像是個賣破爛的,但卻是大内群宦們，為數不多對外的公開營生中，鄉黨風光體面的肥缺。
在地位上,也僅次于内府局那些專門負責，大内生活起居和皇家日用采買的大宦們。
因為，相對于傳統意義上的舊貨處理，他們可以名正言順主持競價拍賣，大内銘記的物件和皇家認證的器物；不要小看這些物品，天下承平百年而諸侯輸貢不絕，民間有的是暴發戶願意花錢接盤。
隻為了在親朋好友和賓客面前，擁有一件可以拿出來炫耀，号稱是天家用過的傳家寶。
而且，相對于那些需要特定資質和地位，才能獲得皇供商身份,進行接洽的内府局；宮市使無疑要親民的多。
理論上，隻要你身家清白,又舍得花錢；那給自己整一套縮水版的内造/禦用器物,是基本沒有