返回

第131章 延續千年的思想戰争,被篡改的先秦學派

首頁
    分封制的弊端呢?】 【這一問題成為了先秦時期思想家們共同關注的焦點。

    】 【諸子百家的學術争鳴,很大程度上也是為了尋找解決這一問題的最佳方案。

    】 【至此,一個關鍵人物應運而生,那就是西周的丞相周公旦。

    他敏銳地發現了分封制的潛在問題,于是在此基礎上增加了一套禮樂制度。

    】 【這套制度的核心是根據天子、諸侯、卿大夫及臣民的等級秩序,設定了不同的禮樂标準與規範。

    】 【周公旦的初衷在于,通過這一制度,從社會層面徹底剝奪諸侯篡位的合法性。

    】 【希望社會達成一種共識:“天子是上天之子,諸侯實力即使再強大,也無權篡奪或者自稱天子!”】 【然而,道德約束往往隻對那些本身具備道德觀念的人有效!】 【列國之所以長期恪守周禮,很大程度上是因為周王朝擁有強大的軍事實力作為後盾。

    】 【然而,當這種實力逐漸減弱時,春秋戰國時期的紛亂局面便不可避免地拉開了序幕。

    】 【在這段動蕩時期,地方諸侯頻繁征戰,普通百姓飽受苦難,衆多新問題開始逐漸浮現。

    】 ...... “周公旦想的太簡單了。

    ” “一旦王室衰弱,諸侯國勢力增強,可不就會禮崩樂壞嗎?” “人都是有欲望的,明明可以做大做強,怎會甘于禮樂約束伏低做小?” 嬴政看着天幕中對西周的這一段描述直皺眉。

     禮的崩壞使得周王室對諸侯國失去威懾力,諸侯國可以随意擴展疆域,社會動蕩不安。

     樂的破壞則更為嚴重,不過他本就重禮輕樂,也不甚在意。

     所以他統一六國之後,就廢除了分封制,設立郡縣制。

     禮崩樂壞的時代已經過去,秦朝需要盡快恢複秩序與等級,這時候以法治國才是大勢所趨。

     ...... “禮崩樂壞啊!” 孔子不禁老淚縱橫。

     在周平王東遷之後,周天子的威信一下子跌到谷底。

     諸侯國紛紛坐大,彼此之間混戰頻發,天下動蕩不安。

     這世道啊,君不君,臣不臣,父不父,子不子。

     諸侯國内,臣弑君,子弑父的悲劇不斷上演,各種僭越行為堂而皇之地出現。

     如今,禮崩樂壞的局面已經極其嚴重。

     衆多有識之士為了結束這紛亂世道,苦思治世良策。

     他也是其中之一。

     他從西周的經驗中總結出了一套自己的治世思想,概括起來就是兩個字,“仁“和“禮“。

     治國方略上,則是主張“為政以德”。

     為了宣傳自己的政治主張,恢複周禮,他開始周遊列國。

     他對禮制分明,倫理規範的周公時代格外向往,希望周禮能拯救正在崩塌的社會秩序。

     然而,他已經走過了好幾個國家,卻始終無法實現自己的政治理想,仍然無法阻止禮樂繼續崩壞。

     “哎......” 孔子長歎了一口氣。

     ...... 【于是,諸子百家開始紛紛出現,并且提出自己的解決方案。

    】
上一頁 章節目錄 下一章
推薦內容