自己去理解這一段神要告訴我們什麼，神要讓我們行什麼，神要讓我們怎麼行，這就是華人命定的讀經方法。
如果讀了神的話不去行，就像愚昧人将房子建在沙灘上。
我有一個很好的盼望，那就是希望大家都能成為一個聰明人。
如果你想成為聰明人，我們一起來讀神的話。
我們讀經的目标就是行。
所以我們這個讀經的目标，就是讀了神的話就知道神要我們行什麼，要我們怎麼去行，把神的意思讀出來，把我們自己的意思丢一邊去。
如果你一整就整自己的意思，那可就麻煩了。
這些年我發現人越老越麻煩。
人越老就越自以為是。
所以後來耶稣說，人要像小孩子。
人真需要學小孩子。
這個人五十多了，我教他編程，寫代碼。
他就經常問我為什麼要學編程。
我說沒有為什麼，就這樣。
他不是很滿意我這個回答。
可是那十幾歲的小孩子在我們中間學寫程序學得可快了。
可是他的媽媽還停留在“為什麼”的那裡。
我是真想揍她一頓。
為什麼會這樣呢？人越老就越有自己那一套。
也不知道自己那一套是從哪裡來的，挺要命。
所以說我們要學習就要回到像小孩子。
耶稣說這話是很有意思的。
我教編程，小孩比他媽學的快很多倍，這不是很奇怪嗎？我們當中的年輕孩子我可告訴你，千萬要注意，最要命的是年齡長，什麼也不長。
東北有句話說：“越長越回旋，就是年齡越長能力就越差。
”今天我們就回轉像小孩子，不是希望你的皮膚像小孩子，而是你裡面回轉像小孩子。
如果謙卑、柔軟下來，學習東西不就快了嗎？所以我對大家有一個小小的要求，讀了十遍以後分析、理解、不明白的禱告，我不希望你整天吃我這個二手的。
我給大家做了一個樣子，你可以參考我的樣子，但是千萬别不過腦，不走腦的瞎抄是沒有用的。
我們當中的牧者是怎麼被訓練出來的，我告訴大家，就是我給他講完了，我就放手，就讓他們去講《創世記》，每個人講個十遍二十遍，我告訴你牧養的時候，《創世記》第一章最好用。
雖然有些人有很多的問題，眼神也不太對了，瞳孔也不能聚焦了，但來到我們當中，我就告訴他，你身上有神榮耀的形像，神在你身上有個美好的計劃。
聽了是不是挺好，但這都是《創世記》第一章講的。
華人命定神學講的這個就是鼓勵你，哪怕你沒有牧養誰，你就是見着你的閨蜜講也好，很多人喜歡聽。
今天我們開始像小孩子一樣回到《聖經》的原文裡面，分析、理解。
把你自己先入為主扯淡的東西給丢掉，然後寫筆記，一章一章的把《聖經》提到的概念理出來，照着神的意思給調整清楚，調整對了。
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《創世記》是整個信仰的根基和框架，所有根基性的概念和框架都在《創世記》裡面，所以讀《創世記》非常的重要。
讀《創世記》要照着華人命定神學的讀經方法，千萬别當做一個曆史故事來讀，讀完了啥也不是。
讀完了以後，哎呀！神創造天地，我也不在現場，但問題不是神要你在現場還是不在現場。
神的意思是什麼，你得抓到。
我們在整個的基督教神學裡面，看到很多很荒謬的東西，反正不太合乎《聖經》，今天我們華人命定神學，就一樣一樣的透過《創世記》給調整過來。
把荒謬的東西照着《創世記》調整過來，你就有了活着的執照。
神頒給你一個活着的執照，你就有照了，你就可以照着亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟走的路走了。
你有執照了，有人說：“可以上路了。
”聽着怎麼有點怪呢？“上路”這個詞在華文裡面不能瞎用啊！你要上那條路呀！上天國的路，那就更吓人了，開始上道了。
三、《創世記》是聖經的根基與框架好些年前，我還沒信主的時候，我就有一本《聖經》，開始讀《創世記》的時候，跟我想像的不太一樣，我想象《聖經》那是經，那應該看不懂才行，應該有點像《道德經》那樣的寫法，一開頭讀不懂人家在說啥，那才叫像經書。
《聖經》一開頭說，要有啥，就有了啥。
我就感覺怎麼不像是“經”。
我們才學了沒多少東西，沒讀明白《道德經》，就覺得讀《聖經》就應該像讀《道德經》一樣。
可是我一讀《創世記》都是故事，但這故事很好，卻是整本《聖經》的根基，記住讀完了，千萬不要道非道，非常道。
名可名，非常名。
你也不知道我在說啥？前一段時間，我們當中有一個姐妹還真買了一本《道德經》，被我拿來了。
我就給她翻開第一章第一節，要知道我是學霸，我讀書是很在乎第一章第一句話的。
你别以為《道德經》，我都讀明白了。
沒有，就是第一句話，有時候唱歌也是這樣，就那簡單的兩句我會唱，其它的我還不會，就這麼個狀況。
但《創世記》是《聖經》的第一本書，很重要。
我是個學霸我告訴你，什麼東西的第一章都很重要，大家可以慢慢琢磨。
很多人以為我都很熟，其實就是第一章讀了那麼兩句。
幸虧上帝在寫《創世記》的時候，不是寫道可道，非常道，都不知道在說啥？
你别說，我讀完了《創世記》我再讀《道德經》，發現如果道是可以行的，那這道可就不是一般的道了。
我覺得我這個解釋，多好啊！一個道是可以知道，另外一個道是可以行。
後來說名可名，非常名，如果你這個名像亞伯拉罕一樣，那就不是一般的名了。
那是名可名，非常名了，就是可以說出來的名字，那可不是一般的名字了。
這個“以色列”可是名可名，非常名。
因為“以色列”這個名是與人與神摔跤都得了勝。
我說我身上有雅各的性格多好，那是名可名啊！神曾經就跟亞伯拉罕說了一句話就是，我要使你的名為大，這事不得了啊！幸虧《聖經》不是文绉绉的，神的心意乃是顯而易見的！
我有個觀念，就是任何與《創世記》裡的觀念相違背、矛盾的，我們回到《創世記》，以《創世記》為準。
因為《創世記》是形成體系的，它構建了一個體系的框架。
就是我平時說的，《創世記》是《聖經》的根基與框架。
等下周開始我們繼續講《創世記》後面的章節，你們就知道我在說什麼了。
在整個新約《聖經》中，之所以要建立神榮耀的教會，是因為人可以因此恢複神造人時榮耀的形像，這是前後呼應的。
整個觀念都要不斷被調整，人被造不是看透紅塵，整一群善男信女在那裡吃齋念經。
人被造的目的是要管理空中的鳥，地上的走獸和海裡的魚。
人來到世上是要管理世上的萬物，這個目的從來沒有改變過。
有人說他不管了，看破紅塵要躺平了，那是瞎扯。
今天我們管啥了？華人命定神學是很實在的，我要把大家都帶到神的美意當中。
願神與我同工，把人都帶到神的面前，讓大家都能恢複到神造人時候的形像，成為聰明的管理者。
所以“救贖的恩典”一旦脫開《創世記》就不能成立，華人命定神學重新定義了很多觀念。
其中“救贖”就是恢複神造我們時候的榮耀形像，這是耶稣在十字架上為我們所成就的，不是救贖之後你還是原來的那個樣子。
基督耶稣的福音不是塑造了一群又懶又笨，既饞又自私的屌絲。
我們要知道救贖不是又懶又惡又饞又笨，等着死了上天堂的一群人，這根本不是神的形像。
華人命定其實把信心、救贖等很多東西都重新梳理了一遍。
如果後來的東西與《創世記》相矛盾，那以《創世記》為準，因為神的旨意在創世以前就已經顯明了。
《創世記》講述了好多故事，為什麼不講“道可道，非常道；名可名，非常名。
”也不知道這說了什麼，一般人也解釋不好，至少我現在手裡這本書就解釋不清楚。
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說什麼道是無法用言語清晰地表達出來，如果可以就不是我們說的道。
這跟我翻譯的完全相反，幸虧《創世記》不是這樣。
四、效法是關鍵人都想活得好，在《聖經》裡面亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟都活成了人的典範，堪稱“人精”。
今天我們得知道效法很重要。
前段時間我們當中一個同工買了幾本書，你們知道稻盛和夫是一個和尚，但是他寫的書卻看着比很多基督徒的想法還先進。
其實别看他是個和尚，悟出來的很多東西更合乎神的心意。
讀了他寫的《活法》和《幹法》發現，我和他說的差不多，總之就是挺好。
現在回到《創世記》，幸好裡面說的不是一大堆規條而是很多故事，讓我們知道效法亞伯拉罕、以撒、雅各。
我們要知道效法他們活着的目的是不一樣的。
我一直給大家講的裡面就有一條很關鍵，目标不清、策略不明、方法不對，就是一生敗壞的關鍵。
這三樣都要整明白，目标要清楚，策略要明确，方法要對路。
我們要跟亞伯拉罕的目标、策略、方法差不多，活着活着就發現神與我們同在了。
我們不要去批評亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟，因為這些都是人精，我們沒人家聰明。
幸虧他們不是完美的人，否則我們更學不完整了。
今天我們要确切知道傳承和效法是讀《聖經》時候非常重要的觀念。
我們要效法他們目标、活着的目的、策略和方法。
神所喜悅的千萬不要碰。
為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。
地上的萬族都要因你得福。
”(《創世記》12:3)
不要批評亞伯拉罕、以撒、雅各，《聖經》中說，咒詛他們的受咒詛；祝福他們的蒙祝福。
我之所以蒙祝福，就是因為我效法傳承他們，我哪有膽量批判他們呢？
也幸虧他們不完美，但是他們能夠做到神喜悅，正因為不完美，所以有機會進步。
有的人批評亞伯拉罕獻以撒的時候為什麼不跟他的妻子商量，她為什麼會這麼想呢？
因為她就是這樣的人：希望她的丈夫什麼都與她商量。
但是幸虧沒有商量，一商量事情可能就不成了，最後就違背神的旨意了。
還有人說約瑟被賣到埃及，雅各離家出走，他們都是受咒詛了，所以都沒參加上母親的葬禮。
其實亞伯拉罕也沒有參加他父親的葬禮，參加葬禮沒有那麼重要，神所喜悅的，好好去效法。
五、命定之外沒有祝福“命定”講的是為什麼活着？是我們必須首先要解決的問題，我們如果不能解決活着的問題，命定之外沒有祝福。
活着的目标如果錯了，策略和方法無從談起。
有些人在意跟老闆的關系，如果活在咒詛中，怎麼做都沒有用，即使告訴你方法都沒有用，因為方法離不開目标。
人如果不知道活着活着就死了，活着是虛空的虛空，效法亞伯拉罕，讀《聖經》都沒有用。
人必須解決活着的目标的問題，效法其他的才有用。
我們華人命定神學為什麼鼓勵大家讀《聖經》？不會耽誤工作，工作即使被耽誤了，也沒什麼影響。
活着都是屬靈的事，從創世以前，神就造了魔鬼。
活着跟靈界緊密相關。
要知道我們的神是祝福人的神；也是咒詛人的神；還是降災禍的神。
在挪亞那個年代，隻留下了一家八口，剩下的人都被神殺掉，我們隻能選擇做被殺的還是不被殺的，命定之外沒有祝福，我們必須解決目标的問題。
我們當中有一個姐妹，信主很多年得了内痔。
要知道人的一生如果沒有神，沒法過，但是很多人看不明白這件事。
《創世記》是整個基督教信仰的根基，還有一本很重要的書是《傳道書》。
不信的話，就會活的很辛苦。
今天的鋪墊，給《創世記》一個非常重要的地位，接下來的一周大家自己梳理一下，把它吃透。
自己讀一下《創世記》，看我講得是不是，你自己讀完了，自己整理，然後與我們說的對照，整理好了以後，可以跟家人講一下，這是活着的寶典。
要把這事複習一遍。
命定神學就是從《創世記》來的，我希望大家都能成為聰明人，讀了神的話就去行，這樣的一生不可能不興盛。
就算是隻拄着一根棍離家出走了，回來的時候都是大隊的人馬，因為我們的神是很富有的神，我們的神是讓我們管理的神。
今天我講的是《創世記》，如果大家是去讀中學、讀大學、讀博士，隻要照着這樣的方法，也會讀得很好。
弟兄姐妹們再見，願神祝福大家！
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