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第八十三章 吊詭

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    就可能被連根拔起。

    ” 甯采薇明知後來的曆史,此時也有點緊張了。

     這個小老虎,真會吊人胃口。

     “那後來怎麼…” 朱寅笑道:“後來?可惜的是,人算不如天算。

    ” “就在日本加速基督化之際,禁絕教會的德川家康,成了日本的統治者。

    日本的儒學,再次興盛。

    ” “同樣,中國出現了徹底閉關鎖國的滿清。

    滿清極端保守的高壓統治,使得明末已經沒落的理學,再度興起。

    ” “理學和儒學的複興,絞殺了已成雛形的教會。

    ” “曆史的吊詭之處,就在這裡了。

    ” 甯采薇好一會兒才說:“日本先不說它。

    華夏這邊真是因為滿清?這是你自己的理解,還是史學界的定論?” 朱寅真的很喜歡甯采薇的敏銳。

     這個女人,太會發現關鍵問題了。

     他摸摸自己的鼻子,“這麼說吧。

    不算是我個人的理解,代表了很多學者的意見,但也不算定論。

    ” “明末是理學和儒學衰落的時期,算是另一種禮崩樂壞。

    思想上的混亂,為基督教的傳播,提供了便利。

    ” “加上耶稣會舍得花錢,收買高官顯貴站台,當時其實已經很危險。

    皇帝、後妃、藩王都信教了。

    很多信徒拆掉祠堂,不再祭祖就是明證。

    ” “可是滿清需要理學來控制思想啊。

    它要把理學再豎起來,進行高壓統治。

    這客觀上,又惡化了基督教的土壤。

    ” 甯采薇道:“那我可不可以這樣理解:就算沒有滿清,如果有一個新王朝建立,比如大順,大西,一樣會複興理學,打擊基督教?” 朱寅點頭:“你真是太聰明了。

    就是這個意思。

    當時隻要是新政權,不管是誰,就一定會振興理學。

    隻要振興理學,就會遏制基督的勢頭。

    ” “華夏如此,日本也如此。

    ” 甯采薇點頭,“你說的對。

    所以儒家思想需要改良,卻不能抛棄。

    一旦抛棄,華夏也就不再是華夏,會在文化侵略下變異。

    ” 甯采薇說到這裡,忽然一拍額頭。

     “哎呀!你今天花了三百兩銀子,買了一個筆洗!” 朱寅道:“怎麼了?我這是送給莊縣丞的。

    縣官不如現管,接下來很多事,我們都需要他照應。

    官場上的關系,要舍得花錢維護啊。

    ” “好吧。

    這個我比你懂,就是心疼。

    ”甯采薇可憐兮兮的說道,“又少了三百兩。

    真是花錢如流水啊。

    ” 兩人一邊探讨各種問題,一邊坐着馬車趕路。

     半個多小時後,就再次來到了租下來的周家别院。

     對裡老出示了租賃契約,裡老就如釋重負的将宅院讓給了朱寅等人。

     解脫了。

     衆人收拾了一番,很快就住了下來。

     甯采薇第一時間,就派靳雲娘在村裡找一個奶娘,一個月給二兩白銀。

     接着,就派兩個水手,去三裡外的集鎮上購買柴米油鹽等物。

     僮家少女岑秀冰,很喜歡這個村子,又舍不得朱寅和甯采薇,決定住一段日子再走。

     當天下午,就有左鄰右舍的鄉親,來打聽新住戶。

     眼見朱寅等人和氣,衆人都紛紛上門寒暄,算是認識了。

    很多人還拿了雞蛋,帶着雞鴨魚肉。

     十分友善熱情。

     甯采薇心思細密,早就準備好了在城中買的高檔糕點、蜜餞,凡是上門來的鄉親,都送一盒。

     都是皆大歡喜。

     黃昏時節,柴米油鹽等物全部運了回來。

    宅院中終于開火,袅袅升起了炊煙。

     給甯清塵雇的奶娘,也來了。

     是個白皙豐潤的溫婉少婦,約莫雙十年華,一雙眼眸晶瑩清亮,滿頭秀發隻插一根銅簪,看上去卻很有神采。

     可惜一雙小腳,走起路來弱柳扶風一般,腰肢扭動,别有一股不同的風緻。

     這就是每月二兩銀子挑選的奶娘了。

     她是顧家媳婦,名叫趙婵。

    丈夫是個秀才,在城中縣學讀書,早出晚歸。

     甯清塵一見她,就想起了女真部落的吉蘭阿麽。

     她對這個奶娘,也很有好感。

     終于有奶吃了! 新家的日子,一晃就過去了三日。

     這一日中午,在城中打聽消息的康熙終于禀報了一個消息。

     都察院的海瑞大老爺回來了。

     他是被擡着回城的。

     南京城的很多大人物,都親自去探望他。

     城中很多百姓,都自發的去寺院、城隍廟、文廟,替海老爺賜福,祈禱海老爺長命百歲。

     朱寅和甯采薇聽到消息,頓時有點激動。

     海瑞回來了! “走!立刻進城!”
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