樣的外國學生。
“咚，咚，咚。
”
一個老者拄着拐棍在仆從的攙扶下緩步走向講台，别看他佝偻着背部以及那瘦小的身體仿佛一陣風就能給他刮走，但就憑他胳膊夾着那本厚重的聖經以及用拐棍拄地的巨大響聲就能看出如果敢在他課上睡覺肯定會被他把耳朵擰下來。
老者将聖經放在講台上的桌子上，翻動着上面的書頁。
由于知道他的脾氣，整個教室除了嘩啦嘩啦的翻書聲就沒有其他任何聲音。
“打開《聖經》34頁，我們從第二段開始看。
”老者掃了一眼座位上坐着的學生們，感覺人數對的上後便讓學生們翻到上節課結束的頁數。
“西奧多，你來講一下:‘不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位’這句話的内容以及深刻含義是什麼。
”
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聽到老者叫他，西奧多知道是自己表現的機會到了，自然不敢怠慢趕忙起身回應道:
“‘不從惡人的計謀’指的是不要接受或參與邪惡的行為或計劃，要保持清醒的頭腦和明智的選擇，避免被惡人所利用或傷害。
”
“‘不站罪人的道路’指的是不要走犯罪或道德敗壞的道路，要保持自己的正義和良知，避免做出錯誤的決定和行為。
”
“‘不坐亵慢人的座位’指的是不要與驕傲自大、目中無人、放肆無禮的人為伍，不要接受他們的邀請或坐在他們的座位上。
相反，我們應該尊重他人，保持謙虛和敬畏上帝的态度，與那些有信仰、有品德、有愛心的人為伴。
”
“簡而言之，這句話告訴我們要遠離邪惡，保持純潔和敬畏上帝，避免接觸和參與不良行為和态度。
同時，我們也應該不斷提高自己的道德标準，遵守法律法規，尊重他人，保持良好的人際關系和社交環境。
”
聽完西奧多的解釋，老者緩緩點了點頭後，便讓坐下，之後老者又找了平時幾個表現不錯的學生站起來回答一些關于上節課學習過的問題，便進入了對聖經之後内容的講解。
時間匆匆而過，轉眼間下課的鐘聲響起，正當西奧多準備收拾東西前往食堂，忽然老者叫住了他:
“你的辯論準備怎麼樣了？”
西奧多按照之前的話回應道:
“初稿已經準備好了，剩下的就是再去尋找一些其他的書籍進行補充。
”
老者聽完後便追問道:
“你所選擇的主要論點來自于哪本書籍？”
聽到這話，西奧多看着老者，在思考了一會兒後說道:
“我所選用的是《聖經》。
”
“哦？”老者對于西奧多的話有點驚訝，接着便問道:
“我原本以為，像你們現在這些年輕人，會選擇那些新編的神學書籍，沒想到你居然會選用《聖經》這本對于你們來說晦澀難懂的書籍。
”
而西奧多聽完後卻對老者反駁道:
“《聖經》是每個信徒第一本神學讀物，盡管其内容豐富與複雜是它給人的第一印象，但也說明這本書其中蘊含着無窮的智慧。
”
“無論後人怎麼編寫出新的神學書籍，都必須以《聖經》這本最古老的書籍作為基礎，那些作者雖然通過自己的文筆讓讀者了解了關于品德、萬物、神明的知識，但他們也無法将整本聖經完整按照聖人的意思去解釋，這樣就會産生一些對于原文的誤解。
”
“所以我認為，要想在辯論中使自己處于不敗的地位，就必須将聖經那深邃的知識研究透徹，才能真正掌握與他人交流神學的話語權。
”
“嗯……你說的好啊。
”
老者聽到這裡不由得感覺欣慰，這麼多年來，他還是第一次聽有人提出自己對于聖經如此深刻的理解，那些學生大多都熱衷于那些更簡單粗略的書籍來應付作業和考試，要不然就是對學習枯燥無味的神學知識嗤之以鼻。
想到這裡，他帶着一絲喜悅的心情對西奧多回應道:
“如果在學業上特别是關于聖經上有問題，可以随時來找我。
”
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