望也不斷上漲，不斷有人要推舉他做華夏聯盟的盟主。
一向文弱的文丁帝對自己的這個女婿也越發的擔憂起來，阻擋了鬼方，卻做大了周人，這是他不願意見到的。
因此，季曆最後一次到殷都之時，文丁斷然将他囚禁，從此再沒放他回到周國。
這是發生在公元前1106年的事，也就在這一年，文丁的一個孫子子受出生，他，也就是後來的商纣王。
”
“季曆被囚是一件大不公平的事情，不僅僅是周人和天下之人為季曆鳴不平。
甚至商朝内部的一些巫師和貴族都覺得不妥。
周人是商人在西方對抗鬼方和諸蠻夷的重要盟友，很多殷商貴族和周人上下有很多的交往。
許多商朝貴族就向文丁進言，要求釋放季曆，否則必有大亂，文丁不為所動，下定決心要囚禁季曆到死。
商朝貴族為了如何處置季曆分為兩派，互相攻讦，剛剛穩定下來的國事又開始出現動亂景象“”
“商人如此背信棄義，商周同盟也就立即随之破裂。
姬曆的兒子，就是我的第一位義父，姬昌公擔任了周人的首領。
得知商周破裂，鬼方再次南下，聯合犬戎、羌人集中了最大力量，攻打弱小的周國，對周國頻頻發動攻勢，意圖滅周之後，再攻商國。
文丁王不顧聯盟舊誼，坐視周國被攻。
周國幾乎便要亡國。
危局中繼位的姬昌王具有很大的智慧，及時調整了對蠻夷的辦法，他首先與犬戎人交好，互相約為兄弟，并宣稱不論大小部落認同周人，即為華夏之胞。
這樣一來，幾十個西域大小部落依附周人，瞬間壯大了他們的力量。
犬戎也因此與周人交好，鬼方和犬戎的聯盟不攻自破了，便發動不了什麼像樣的進攻。
”
“姬昌更完全抛棄了殷商人對待蠻夷慣有的态度。
殷商人崇信鬼神，迷信暴力，也迷信血腥。
殷商貴族動不動就殺俘虜。
求神問蔔，生死出入，都要殺人見血，特别是戰勝了那些蠻夷小部落之後，往往成十上百地殺掉對方的精壯和首領祭祀祖先，然後取出他們的顱骨或者肩胛骨以刻下蔔辭，紀念勝利，是為‘伐祭’。
姬昌則立誓不殺一人，但有戰俘，都能教會他們農耕，然後賜予他們土地，同而化之。
”
“與年輕的姬昌王這種開明做法相反，殷商之人依然堅持他們的暴力征服。
當年，我們的那個白鹿部族當年所遭受的滅頂之災，不過是周人和殷商人之間斷裂的一個縮影。
可憐我們那些無辜的同族，很多人在不明不白之中就丢了性命。
”
“在文丁帝的時期，除了北方有遊牧民族部落頻頻南下之外，東南方向的淮夷部落也不斷向中原侵犯。
他們的勢力，一直推進到了商族舊地商丘附近，甚至打到了商國的腹心地帶。
商國不得不依靠東南地區的強大諸侯彭國對抗淮夷人，跟彭國結成同盟。
然而，周國的季曆突然被囚，彭國人再也不信任殷商了。
他們甚至跟淮夷人暗中媾和，借助淮夷之力反攻殷商。
文丁一氣之下，發兵強攻彭國，将彭國一舉滅國。
文丁滅掉彭國之後，便生了重病，自此一病不起。
公元前1101年，文丁因病而死，臨死之前，他殺死了季曆。
”
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