水土
老人名叫趙友昌。
他熱情地将虞寶意迎進門,幾步繞過隔斷，後面便是一間古色古香的會客廳。
趙友昌把裏外收拾得整齊又幹淨，連容易見塵的紅木家具也被養得油光潤滑。
對應那身剪裁考究,穿得一絲不茍的中山裝,給虞寶意的第一印象,這是一個有修養的老人。
“我們這兒很少來客。
”趙友昌親自給虞寶意泡上茶，“粗茶,你莫怪。
”
她沒在趙友昌落座前坐下,一路站着，雙手接過那杯熱茶，“趙爺爺，是別怪我打擾您才對。
”
趙友昌坐了個請的手勢，“客套話就不說了,惠玲講你們拍的東西可以上電視,很多人看,當真？”
“當真。
”
老人才同她說起來龍去脈。
這座鎮名為山井鎮。
顧名思義,此處四面環山，小鎮坐落的位置正像一口井。
山井鎮被納入南城管轄範圍,純屬是政府被迫擔當起“大哥”的名頭，要作為榜樣，有幫扶落後片區的風範。
可一座早已與國際金融、政治、文化緊密接軌的大城市，還拖着一個猶如從上世紀來的偏郊小鎮，始終不像話。
但礙于種種,遲遲沒對此處下手，痛定思痛地翻新。
後來,政府盛情邀請社會各界有擔當與責任感的企業，來一出普天同慶的政企合作,想将此處改造為一個具備度假功能的風景區。
有種窮親戚進入大城市，終于要抹幹淨臉上的灰，洗淨指縫裏泥垢的感覺。
“你知道為什麽拖到現在嗎？”
虞寶意搖頭。
趙友昌無力地扯了下嘴角，雙目邊緣結滿來自歲月的皺紋，讓他這抹笑唏噓不已。
“這兒還是好過一段時間的，不過很早了，我年輕時候，多的是客人不惜千裏來我這兒買玉。
”趙友昌指了下某處，“看，那桌上的石頭就是我雕的，當時有人出百萬買，我也沒舍得賣，同它有緣。
”
虞寶意望去，驚訝随着她逐漸仔細深刻的打量而變得無法忽視。
她不懂玉，但香港貴婦圈不乏對玉鐘愛之極的貴婦人。
為了投其所好，關知荷也研究過段時間，還順帶教了她些皮毛。
原石一定是塊特別差勁的翡翠。
底粗，色黑，還有泥土一樣的黃色斑點，唯一可取的地方是，中心飄了幾抹醒目的翠綠，水頭不錯。
趙友昌以黑底處為樹身，做出大量镂空，借黃斑雕出樹皮感，那些翠綠就成了葉，底下站着一位布衣仙人，手拿串珠，衣袂飄飄。
說是給一塊沒有任何價值的翡翠直接起死回生了也不為過。
料不抵工，就是這意思了。
“趙家從我爺爺輩開始就是雕玉的，包括山井鎮，跟我一樣年紀的都會這門手藝。
以前擺出來，滿街都是，外地人來這，少有買不到跟自己有緣的玉的。
”
趙友昌嘆出聲氣，“到我孫兒這代，年輕人嘛，不願學這苦功夫，我明白，幸好最小那個願意接了我老祖宗傳下來的這個飯碗，也就随他們去了。
”
虞寶意凝神傾聽，一時忘了接話。
“可玉雕始終不是我趙家獨屬的東西，國家發展推廣得快，願意學的人也多了，我隻能保證，從這兒出去的玉，雕工沒有比旁人差的道理，可也耐不住慢慢的，沒有人再願意千裏迢迢來這找有緣的玉了。
”
趙友昌許多老友，都跟着孫輩離開了這裏，剩下趙家，像廣袤田野上的稻草人，孤獨堅守着一方天地。
上面便抓住這個時機，想徹底改造山井鎮，為南城的旅遊業添磚加瓦。
哪知道，還有一塊難啃的骨頭。
“趙爺爺，容我冒犯問一下，雕刻這門技術，跟的是你的手。
在這，或者在別的地方，有什麽不一樣嗎？”
“對旁人來說，興許一樣。
”面對這個晚輩們同樣問過的問題，趙友昌平靜多了，“可有一方水土養一方人，為什麽不能有一方水土，養一雙手的道理呢？”
這是一個接近玄學的境界。
境外人難以理解，這兒的一草一木，一花一鳥，乃至夏日一聲蟬鳴，冬季一粒飄雪，都是他們手上的“靈氣”。
玉是活的。
雕玉，是給它們賦上靈氣，再由人去養，才不枉一方好玉。
巧的是，虞寶意是香港人，她多多少少能理解這份“迷信”。
畢竟香港人重風水，尤其是有錢人，連卧室都講究不能太大，要“聚財”。
換句話說，趙友昌的堅持，是“聚靈”。
虞寶意毫不懷疑，出了這裏，趙友昌就做不出那麽驚才絕豔的作品了。
“其實這兒，據我孫女說，全權交給了一家規模很大的企業去做，連溝通的人都是他們派來的。
”說到這，趙友昌蹙起濃眉，不滿與惱意克制地寫到臉上，“好一家大企業，不把我們這些平民放在眼裏，來幾回問幾回，多少錢才願意離開。
”