直到夏冰媽媽扶着夏冰走出來，夏冰穿了一件紅色格子衣服，胸前别着一朵紅花，臉上還畫了妝。
夏冰媽媽扶着她走到一個三十多歲的男人面前，說：小戴，好好對她。
男人笑着說：嶽母放心，我會的，說完走到車子旁，夏冰坐上去，推着車子走。
後面還有一群男人，走的拿兩個熱水瓶，走的拿兩個盆子、有的挑着扁擔，筐裡放着被子………顧九輕看着這一幕，還有什麼不明白的，這是結婚了。
一個老婆子說：這個夏冰，就是自己作的，之前跟趙家多好的親事，被她自己給攪和黃了，現在好了，去給人家當後媽，啧啧！另外一個中年婦人說：秋月嬸子，不能這麼說，其實戴主任挺好的，雖然年紀大了點，可老實本分，隻要她好好跟戴主任過，以後的日子不會差。
戴主任雖然有三個孩子，但那三個孩子都特别懂事。
秋月嬸子說：那确實是，顧九輕看到這裡，閃身回到了車裡，閉上眼睛睡覺。
轉眼三個月過去，葉知青看着大家說：好了，我們所學的知識，我已經都交給你們了，後來的就是你們要融會貫通，學以緻用，下課，說完向外走去。
葉知青走出來，看着坐在車上的顧九輕說：走吧！顧九輕說：嗯！說完開動車子離開。
車子回到家，一行人向屋子裡走去，顧爸看着他們說：回來了。
肖旭看着桌子上放着的面說：我們吃拌面嗎？顧九輕說：是，我已經炒好了澆頭，說完掀開蓋子，露出一大盆的牛肉。
肖旭說：妹子，太給力了。
顧九輕說：吃吧！今天算是慶祝你們結業，我們要回去了。
肖旭說：好不容易熟悉，還挺舍不得的。
顧九輕笑着說：以後有的機會，吃面，說完把筷子遞給他們。
顧九輕盛了兩小碗給兩個小家夥，兩個小家夥拿着叉子吃起來，吧唧吧唧特别有味，顧九輕看了一眼，走到桌前，葉知青盛好面遞給顧九輕，顧九輕接過來，拿着筷子吃起來。
肖旭說：妹子，你知道那個女人，為什麼不來糾纏葉少不？我聽住在學校的戰友說，那個女人嫁人了，嫁給了一個三十多歲的男人。
那個男人前面結過婚，還有三個孩子，因為她爸想升職，就把自己的閨女嫁給了那個男人，你說怎麼會有這樣的父母。
顧九輕說：不稀奇，在我門村子裡，家裡孩子多，又重男輕女，女孩子就是養大為了給兒子換彩禮區媳婦的，有的五十塊錢，就把女兒賣給四十多歲的老鳏夫。
肖旭說：真的，假的？顧爸說：真的，不過我們大隊沒有，其他大隊多的是。
顧九輕說：那是因為有方叔跟你壓着，不然也有，外面不知道多少人說你傻，對我一個賠錢貨好，對兒子不好。
顧爸說：那是他們瞎，我閨女學習好、聽話、又孝順，不比那些糟心玩意強多了，娶個媳婦鬧的家宅不甯，煩死了。
顧九輕笑着：确實是。
顧爸笑着說：幸好我閨女好，還給你二哥找了個這麼好的媳婦。
肖旭一聽，眼睛賊亮，看着顧九輕像是看金子似的，特别激動，笑着說：妹子，你眼光這麼好，要不也給哥介紹一個，哥要求不高，隻要人品好，長的也不錯，其他的不重要。
顧九輕聽到他的話說：你上次不是說你結婚了嗎？肖旭說：嗨！那不是為了擋爛桃花嗎？顧九輕說：行啊！不過我認識的基本上都是醫生護士之類的，行嗎？肖旭笑着說：可以。
顧九輕笑着說：行，那下次我問問。
肖旭笑着說：等事成了，哥給你包個大紅包。
顧九輕笑着說：行。
肖旭說：多介紹幾個，我三弟、四弟還沒有呢？曾同志說：你差不多得了，要是顧醫生把那些醫生護士都介紹給你，别人哪還有機會。
顧九輕說：你們部隊裡不是有文工團嗎？那些女同志可都長的不錯，能歌善舞。
肖旭是：不錯有什麼用？遇到一點屁大點事，九哭哭啼啼的，煩都煩死了。
顧九輕說：确實，你們就應該找那種獨立性強，賢惠，又能持家的，不然說不到你們去執行任務，後方失手了。
肖旭說：誰說不是呢？我跟你說，我有個戰友，他跟他媳婦是青梅竹馬一起長大的，已經算是知根知底不錯了吧！兩個人結婚以後，也算不錯，就是他沒有随軍資格，然後就兩地分居。
結果執行完任務之後再回去，好家夥，家裡的房子被她媳婦的姘頭給占了，還把他老爹老娘給趕到了草棚裡住。
我那個戰友氣的不行，拿着刀就要跟那對狗男女拼命，你知道那個女的怎麼說的嗎？那個女人竟然說我戰友是個莽夫，我見過那個男的，長的确實比我戰友好看，細皮嫩肉的。
你現在嫌棄我戰友，早幹嘛去了，結婚之前你不知道他是什麼人嗎？那個女人說：她想着他當兵，工資高，能過好日子，誰知道剛結果一個月，就出去執行任務，再回來已經兩年後，她是女人，也需要人安慰，他媽的，你說她說的這叫人話嗎？顧九輕說：注意一下，我兒子還在一旁，你要是教壞了我兒子，你信不信我打斷你的腿。
肖旭慫了，說道：信，怎麼會不信，我聽說葉少也打不過你。
葉知青說：那是我讓着她。
肖旭看着葉知青戲虐的說：不是吧！我記得好像是你被打吧！顧九輕說：如果太閑，我建議你們可以出去跑一圈，免得長一肚子膘肉。
肖旭說：确實，走了，說完放下筷子，起身離開。
曾同志兩人留下收拾碗筷，收拾好也出去了，顧九輕坐在一旁陪兩個小家夥玩九連環……葉知青坐在一旁說#這個我也不會，你教一下我。
顧九輕說：好啊！看着，說完把九連環放正，開始解邊解邊說：從右往左數,第一個環定義為橫杆之下(取下),第二個環定義為橫杆之上(挂起),第三環為非正常狀态(盡量不要弄成這樣,如果已經這樣,把右邊的全部取下,再把這個取下呈橫杆之下狀态),第4/5個均為橫杆之上狀态。
其次:取下環的方法(以取下第5個環為例--當然,要取下第5個環,須得是第4個環在橫杆之上,第1-3個環在橫杆之下),步驟依次，……我教你一個口訣，左手持框架（橫梁）柄，右手握圓環，将九個環從右到左編号為1～9。
（或者右手持框架柄，左手握圓環，将九個環從左到右編号為1～9）。
将環套入框架為“上”，取出為“下”。
下1，下3，上1下12下5，上12下1上3、上1下12下4、上12下1下3、上1下12下7，上12下1上3、上1下12上4、上12下1下3、上1下12上5、上12下1上3、上1下12下4、上12下1下3、上1下12下6、上12下1上3、上1下12上4、上12下1下3、上1下12下5、上12下1上3、上1下12下4、上12下1下3、上1下12下9，為拆下最末一環9；同理，按照：上12下1上3、上1下12上4、……，循環往複可以順序拆下87654321環。
然後是裝法：右手持框柄，左手拿圓環：上12下1上3，上1下12上4，上12下1下3、上1下12上5，……，按以上方法可以全部裝上。
拆解九連環有一個二十字口訣，非常好記：“上倆下一個，再動後一個；上一個下倆，再動後一個”。
此口訣絕妙。
隻要多練多思考，記熟動作——熟能生巧。
葉知青看着她輕輕松松地就解開了，拿過來研究…………
肖旭在外面散步，來到了一處公園，看着草叢裡圍着一群人，肖旭好奇的上前問道：這是怎麼了？一個男人說：又死了一個，哎，這已經是死的第七個女人了，每個人死法還不一樣，走的是被燒成了焦屍，有的被肢解，還有的被……肖旭說：死了這麼父母？沒抓到兇手嗎？男人說：去哪抓？什麼線索都沒有。
肖旭看了看拿着手電筒檢查的公安，想上前，公安攔住他說：不能進，沒看到死人了嗎？走，走，說完驅趕肖旭，肖旭看了一眼，轉身離開。
公安還在繼續勘查，許山河看着一旁的羅隊說：這已經是第七起了，死者跟其他死者被綁的手法一樣，你有什麼看法？羅隊長說：我覺得還是然後法醫驗過以後再說，你覺得呢？許山河說：我想請個人幫忙。
羅隊長說：誰？許山河說：顧醫生，她……羅隊長說：她是醫生，對破案應該不懂吧？許山河說：别的或許不行，但顧醫生一定可以，你帶着屍體回去，我去找顧醫生。
羅隊長說：随便，說完招呼人擡着屍體離開。
肖旭回到家裡，看着坐在毯子上看電視的幾人，還有坐在沙發上的顧九輕和葉知青，顧九輕靠在葉知青懷裡，說：我有重大發現，我剛剛出去散步，跑到公園附近的草叢，那裡圍着好多人，死了一個女的，我打聽到這是死的第七個。
顧九輕一聽，立馬坐直身體，說：什麼時候發生的？肖旭說：不知道，我想上前，公安拉住我，不讓我看，不過我看到死者頭上雙手被綁在後面，雙手和雙腳捆起來，就像捆豬一樣，對，就是這樣，說着做了一個示範。
接着說道：還有一點，那個女人眼睛被縫了起來，還有其他死的人，有被肢解的、有被燒焦的…………顧九輕：眼睛被縫了起來，眼睛被縫起來…………忽然說道：七宗罪。
肖旭說顧什麼是七宗罪？顧九輕說：七宗罪（英語：Sevendeadlysins），七個天主教的罪過，簡稱七宗罪（應為七罪宗，七宗罪是錯誤的說法）。
宗為來源、根源的意思。
天主教教義中提出“按若望格西安和教宗格裡高利一世分辨出教徒常遇到的重大惡行”。
“重大”在這裡的意思在于這些惡行會引發其他罪行的發生，罪行按嚴重程度遞減依次為傲慢、嫉妒、暴怒、懶惰、貪婪、色欲和暴食。
七宗罪（Sevendeadlysins），罪惡的來源有七種。
13世紀道明會神父聖多瑪斯·阿奎納列舉出各種惡行的表現。
天主教教義中提出“按若望格西安和宗教格裡高利一世的見解，分辨出教徒常遇到的重大惡行”。
“重大”在這裡的意思在于這些惡行屬于罪惡的來源，例如盜賊的欲望源于貪婪。
這些惡行最初是由希臘神學修道士龐義伐草撰出8種損害個人靈性的惡行，分别是暴食、淫欲、貪婪、暴怒、懶惰、傷悲、自負或傲慢。
龐義伐觀察到當時的人們逐漸變得自我中心，尤以驕傲為甚。
懶惰在這裡指“精神上懶惰”。
四世紀當時的埃及僧侶伊瓦格裡厄斯·泊恩太格司（EvagriusPonticus），把這些罪行定為八種“緻命的激情”（8deadlypassions），而在東正教方面，這些沖動仍然被描述為“緻命的激情”，而不是深藏在他們體内的罪孽。
而主動迎接這些“激情”或拒絕與這些“激情”對抗的人在正統基督徒道德神學（OrthodoxChristianmoraltheology）方面是被定位成有罪的。
六世紀後期，教宗艾文略一世将那8種罪行來源減至7項，傷悲并歸入懶惰，自負并入傲慢，并加入妒忌。
他的排序準則在于對愛的違背程度。
其順次序為：傲慢、嫉妒、暴怒、懶惰、貪婪、色欲、暴食。
中世紀著名的神學家聖·托馬斯·阿奎那在評注亞裡士多德的《尼各馬可倫理學》時，撰寫了《論惡》（OnEvil）一書，書中對宗教罪做出了具體的描述，順序是：傲慢（Pride）、嫉妒（Envy）、懶惰（Sloth）、憤怒（Wrath）、貪婪（Greed）、暴食（Gluttony）和淫欲（Lust）。
“重大惡行”與不可饒恕的大罪是不可混而一談。
聖經出處：譯本的《加拉太書》第5章第19-21節，也就是指出跟七宗罪有關的經文。
和合本譯文：19情欲的事、都是顯而易見的．就如奸淫、污穢、邪蕩、20拜偶像、邪術、仇恨、争競、忌恨、惱怒、結黨、紛争、異端、21嫉妒、〔有古卷在此有兇殺二字〕醉酒、荒宴等類、我從前告訴你們、現在又告訴你們、行這樣事的人、必不能承受神的國。
思高本譯文：19本性私欲的作為是顯而易見的:即淫亂、不潔、放蕩、20崇拜偶像、施行邪法、仇恨、競争、嫉妒、忿怒、争吵、不睦、分黨、21妒恨、【醉酒、宴樂以及兇殺】，與這些相類似的事。
我以前勸戒過你們，如今再說一次:做這種事的人，決不能承受天主的國。
恢複本譯文：19肉體的行為，都是明顯的，就是淫欲、污穢、邪蕩、20拜偶像、邪術、仇恨、争競、忌恨、惱怒、私圖好争、分立、宗派、21嫉妒、醉酒、荒宴以及類似的事；關于這些事，我現在事先告訴你們，正如我先前說過的：行這樣事的人，必不得承受神的國。
暴食、貪婪、懶惰、淫欲、傲慢、嫉妒或憤怒，相信大