引言教會這個名字很有意思，很多人就以為，教會就是教堂，挂一個十字架，然後挂一個牌子，比如什麼三自教會了，家庭教會了。
這個教會的名字給人帶來的困擾，這是非常多的，那傳福音給人帶來的困擾也是非常多的。
所以我想我就跟大家稍微講一下這個教會的迷思。
你比如說，昨天我服侍一個姐妹，她是很崩潰的一種狀态，就是憂郁症，非常想死。
結果她到了她自己的教會，她的教會讓她去看醫生。
聽起來這話一點毛病也沒有啊，結果這個姐妹呢，她自己都能聽到鬼跟她說話，她就覺着這是幻視啊，幻聽啊。
其實她身上有鬼，她自己知道。
後來呢，剛好她聯系到我們，我們就服侍她，其實在服侍當中，鬼仍然繼續在跟她說話。
我們人哪，一直不相信靈界，就覺着好像是很奇怪，這個人有幻視啊，幻聽啊，就講一大堆這些名詞。
問題就來了，她去的那間教會是教會嗎？也挂着教會的牌子。
早些時候呢，其實我也不知道什麼是教會，但是我研究啊，我就去了解教會到底是個啥？教會是個啥？你得把概念理清楚是不是？我就找啊找，終于找到了。
人家《聖經》裡頭，耶稣定義的教會是這麼定義的，
耶稣說：我告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄（權柄：原文是門）不能勝過他。
我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。
（《馬太福音》16:18-19）
教會要建造在耶稣基督的真理之上這話講的好啊，我想這個教會到底是啥呢？教會要建造在耶稣基督的真理之上，這真理就是磐石。
然後做什麼呢？拿着天國的鑰匙，在地上捆綁魔鬼。
在世界裡被捆綁，在靈界裡就被捆綁；在世界裡釋放被擄的和被壓制的，在靈界裡就釋放。
後來有很多人就說：哎呀，你們教會有醫治釋放的恩賜，我們教會沒有醫治釋放的恩賜。
其實，這跟恩賜一丁點關系也沒有。
我想啊，你不一定接受我講的，但是你可以回去查考《聖經》，拿教會的定義去套一套。
今天很多教會的定義是什麼呢？有敬拜贊美團隊，拿吉他、鼓、領詩歌、敬拜、唱唱歌、然後講道，就這些。
其實在耶稣對教會的定義裡，并沒有這些啊，
耶稣的定義是：我要把我的教會建造在磐石上，陰間的權勢不能勝過他。
陰間的權勢到底是什麼東西呢？陰間的權勢就掌管這生老病死。
就是人哪，一輩子生老病死，就是從出生到長大，然後老化，生病，然後就死掉，這就是陰間的權勢。
為什麼這麼說呢？因為很多有病的來找我，我帶他們禱告，基本上對付的就是死亡的靈。
所以這陰間的權勢啊，是所有疾病的根本原因，根本原因就是邪靈。
這個教會啊，如果不能勝過陰間的權勢，如果連這點事兒都整不了，我想，你傳的那福音是純正的福音嗎？這不是恩賜的問題，是一個教會定義的問題。
魔鬼最厲害的辦法是什麼呢？就是讓教會喪失能力，一旦教會喪失了打擊魔鬼的能力，這教會還是教會嗎？我不知道。
但至于什麼樣的是教會？我們很清楚，就是建立在耶稣基督真理的磐石之上的。
有人說，我們也建立在真理的磐石上，可是問題是什麼呢？如果你真是建造在這真理的磐石上，你就能夠踐踏陰間的權勢。
如果你能踐踏陰間的權勢，就可以支取屬天的資源。
所以這是教會的關鍵，教會一旦建立在真理的磐石上，屬天的資源就可以支取，可以踐踏陰間的權勢。
就可以釋放被擄的，被壓制的，然後可以捆綁魔鬼仇敵。
那有的人就把這東西變成恩賜了，恩賜是不同層次的東西。
很多人喜歡講：我們有這個傳福音的恩賜，你們有醫病趕鬼的恩賜，他們有醫治釋放的恩賜，講的都是這些。
其實在耶稣基督年間，還沒有講這些，耶稣講教會定義的時候，講的是教會要勝過陰間的權勢。
難怪很多人讀書讀的不好啊，所以你要是重點都弄不明白，你就要好好琢磨一下。
讀書，就得把這概念弄清楚啊，你概念不清，下面怎麼整啊？整不了哇。
有人就說了，那就你厲害？不是我厲害，是人家耶稣厲害呀。
我當年整那玩意兒也不行，整一些火腿、醬牛肉、然後大家來吃喝玩，整什麼幸福小組，大家都玩的很開心。
然後他們就會好好信主？那是福音嗎？别的我不知道，但我知道我整錯了，因為啥呢？《聖經》我讀的熟啊。
《聖經》說的是這個，咱就别做那個。
用醬牛肉來吸引人，吸引來的是啥呢？一群吃貨而已。
人家耶稣說：我若從地上被舉起來，就要吸引萬人來歸我。
（《約翰福音》12:32）
就是耶稣被釘十字架這事兒，本來是很有吸引力的。
耶稣被釘十字架，又從死裡複活，你說能沒有吸引力嗎？
本小章還未完，請點擊下一頁繼續閱讀後面精彩内容！
教會的吸引力靠醬牛肉嗎？不是！靠啥？靠的是耶稣基督從死裡複活的能力，它真的可以解決人的問題。
教會要定意踐踏陰間的權勢就醫療費這件事，咱是省老些個了，别人我不知道，我自己知道是省老些個了。
為什麼呢？神是從死裡複活的神呐！從死裡複活的能力可以踐踏陰間權勢啊。
所以有一些人就把這教會的概念整混淆了，整混淆了以後，其實是很恐怖的，大家可千萬不要以為整錯了沒事兒。
其實有很多人，他也不關心這件事兒，這就算了。
但是你遇見問題的時候就得開始關心了，最近我服侍的這個姐妹，她腦子裡的垃圾太多，清一天兩天都清不完。
但至少她還選擇清，那就跟着我一點點清吧，慢慢的清吧。
這個教會觀是個要命的事兒，教會到底是啥？咱能不能把這個定義整清楚？
有人說：我們以前都趕鬼，現在都不玩這個了。
這叫什麼話呢？其實啊，教會建造在耶稣基督的磐石上，就一定可以勝過陰間的權勢，勝過陰間的權勢，就一定可以帶來醫治和釋放。
你不承認這件事沒關系，不要跟我争辯，我這麼認為，你那麼認為，沒關系啊。
所有的病肯定跟靈界緊密相關，不管大病小病。
那既然跟靈界緊密相關，也就是說這病是個屬靈的事兒啊。
有的人就說，那你論證一下吧，那我可以論證啊！耶稣基督訓練的第一批12個門徒，就是出去傳福音、醫病趕鬼。
所以疾病是個屬靈的事，如果不是，你以為耶稣會管嗎？
如誰家死個人了，弟兄姐妹分家産，打的你死我活的，這些耶稣才不管。
耶稣管啥呢？管醫病趕鬼。
你看這不是很清楚嗎？第二次，耶稣又訓練了70個門徒，70個門徒幹啥呢？出去傳福音，醫病趕鬼，傳什麼福音呢？傳醫病趕鬼的福音呐！沒有醫病趕鬼還叫教會嗎？
不是！我說這話，就是耶稣對教會的定義，在地上捆綁的，在天上也被捆綁；在地上釋放的，在靈界裡也被釋放。
就是釋放那些被擄的，被壓制的。
所以耶稣所傳的福音，絕對不是一個沒有能力的福音，而是大有能力的福音。
為什麼呢？因為它可以釋放被擄的。
那保羅說的是什麼呢？我說的話，講的道，不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證，叫你們的信不在乎人的智慧，隻在乎神的大能。
（《哥林多前書》2：4-5）
所以，沒有神的能力的教會，還叫教會嗎？你可以叫，也可以不叫，但這不合乎耶稣基督對教會的定義，你看，耶稣怎麼說呢？主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏膏我，叫我傳好消息給謙卑的人（或譯：傳福音給貧窮人），
差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢；報告耶和華的恩年，和我們神報仇的日子；安慰