那為什麼業識的種子淨化有這麼重要呢？因為這些業識的種子就是造成我們輪回最主要的原因。
我們知道輪回是怎麼形成的：是第八阿賴耶識的變現；所以第八阿賴耶識當中，還有哪些業識的種子沒有清淨，它在适當的時機，就會變現出六道的景象出來，所以六道就是我們業識所變現的。
所以當你業識的種子清淨之後，六道自然就消失了。
六道它不在外面，它其實就是我們第八阿賴耶識所變現的身心世界，所以我們才會說業識的淨化非常重要。
所以我們每天生活在種種不同的情緒當中，這些情緒都會會熏到我們的第八識成為業識的種子，不同的情緒形成不同業識的種子。
本來情緒也沒有這麼可怕，因為情緒是我們生存必須要有的一種情感表達。
所以情緒有關我們生存，關系到我們的生存，它必須要有情緒，如果沒有情緒，我們的生命也不圓滿。
問題是，我們不要把這些情緒變成是負面的情緒，而造成我們的障礙，因為負面情緒會成為變現六道種子。
像地獄道，它相對應的負面情緒就是憤怒。
所以當我們起瞋心，心中充滿了怨恨，充滿着批判、争執，這些負面的情緒，它就會累積在我們的腳底。
晚上這些負面的情緒抒發出來，就會做有關地獄的夢。
而這憤怒業識的種子，在我們臨終就會變現出地獄的景象，然後我們就投生在裡面，我們就說下了地獄了。
所以地獄的景象也是我們業識所變現的，它是我們憤怒的情緒所變現的。
那當我們欲求不滿的時候，像有一些人他好像永遠都沒有滿足的時候，沒有得到的時候想得到，得到了以後越多越好，這個貪婪就是餓鬼道的種子。
所以這個貪婪的負面情緒，就會累積在我們的生殖器的後方，因為貪婪跟性欲有關，所以這些負面的情緒到哪裡去了？都累積在生殖器的後方。
晚上這些情緒抒發出來，你就會做着有關貪婪的夢。
同樣的，臨終這貪婪業識的種子，就會變現出餓鬼道的景象，然後你就投生在其中。
而無明，是畜生道的種子。
所以我們有時候也會覺得很迷惘，不知道生命的目的在哪裡啊，也不知道自己需要追求什麼，然後種種的不确定，不知道怎麼樣安立自己活着的角色，或者是在生命當中應該扮演什麼樣的角色。
這種迷失、不确定、無知，這些負面的情緒就會累積在我們的腹部，晚上就是做着有關畜生道的夢。
譬如說我們夢到自己困在一個沒有門的房間，找不到出路；或者是走在沒有名字的街道上，沒有路标的街道上，然後不知道要往哪個方向走；或者是深陷在泥沼當中，或者是一片黑暗當中，這個就是有關無明的夢。
所以它意味着黑暗、還有憂傷。
臨終這種負面情緒出來的話，我們就會投生在畜生道當中。
對應人道的是嫉妒。
所以對我們所擁有的緊緊地抓牢，不管是想法、财物，或者是跟某人的關系，如果緊緊地抓牢，那個就是嫉妒的來源。
對别人的快樂不能夠随喜，這個都是所謂嫉妒的負面情緒。
那它會累積在我們的心間，晚上就做着有關嫉妒的夢。
就是帶着這個嫉妒去投胎，生在人道當中。
如果我們覺得目空一切、功高我慢，這個就是在熏習阿修羅道的種子、習氣。
所以這個傲慢的負面情緒，就會累積在我們的喉嚨，晚上從喉間抒發出這個負面的情緒，有關傲慢的夢境就會現前。
臨終帶着傲慢就投生在阿修羅道。
如果我們喜歡享樂，那就是在培養天道的習氣種子。
所以逸樂的散亂，這種負面的情緒會累積在我們的頭頂。
晚上做着放逸、懈怠、懶惰、享樂的夢，也帶着這個負面情緒，投生在天道當中。
所以，我們活着如果是喜歡安逸、放縱、散亂，喜