第107章仙山
淳于越無法反駁皇帝的話，周禮确實是由人制定的，如今大秦也的确和八百多年前完全不同。
八百多年前周天子沒有打下所有地方，用分封的方法令王族和貴族去自行打下地盤，才有後來無數個諸侯國崛起，周天子式微。
如今大秦掃六合，大秦的疆域是歷史上前所未有，始皇帝亦是歷史上所未有的人物，他要改變前人定制的規則……沒毛病。
淳于越回到分配的住宿便有七八個熟人來找，是當年和他同在稷下學宮的儒者。
淳于越令人上茶招待他們，他看熟悉的面孔有些恍惚，有一人和淳于越說：“如今你和人負責制定封禪禮，務必将封禪禮制定嚴謹，将周禮傳揚開，宣揚祖宗禮制，宣揚儒家！”
其他人點頭附和，興奮看着淳于越，看，這個時候還是他們儒家有用！
淳于越心情複雜，看到他們就像看到以前的自己，苦笑說：“你們想過沒有，周代替商後定制出周禮，如今大秦疆域廣闊，無比強大，大秦為何要遵循周禮？為何不能重定禮制？”
在場的人不曾想淳于越會說出這樣的話，眼睛瞪圓，一人失聲：“這是何意？始皇帝要違背祖宗禮制？”
淳于越聽祖宗禮制這四個字心裏有些許反感，當初他也覺得祖宗禮制至高無上，不可更改，後來到鹹陽拜訪唐君，跟唐君談話後受到一番打擊，之後給公子扶蘇上課的時候公子扶蘇不贊成儒家的某些觀點，跟自己辯論，自己竟然一次都沒有辯過，慢慢地認同唐君說過的一番話：不管何學派，皆有好的一面亦有不好的一面，沒有任何學派是完美的，沒有包容的學派會被其他學派吸收精華，被淘汰消失。
他了解眼前這些人，知道和他們說那些話說不通，垂下眼說：“始皇帝說周禮是由人制定的，現如今大秦和八百多年前不同，要改成符和現今的情況，不照搬前人制定的規則。
”
儒者們面面相觑，他們博覽群書當然知道八百多年前的周和現在的大秦完全不同，也無法說周禮不是人制定的，不能胡亂編造說是神制定的。
既然是由人制定的規則，同樣的，人也可以改變規則，因為都是人啊！
儒者們也沒法和以前一樣罵大秦蠻夷不開化，不知禮，因為秦軍攻克齊國的時候沒有亂殺人，亂搶財物，搶女人搶糧食，之前沒有一個諸侯國能做到這一點，包括儒家最盛的齊國，這不得不說是個諷刺。
始皇帝小時候的老師是李方，李方的老師是荀子，某方面來講始皇帝還是荀子的門下。
如今荀子的門下學生無數，李方和王羽憑着早早去唐君身邊，筆墨紙硯剛出來的時候使用方便，他們更有唐君蘭娘子指點過畫技，如今他們的字畫目前沒有多少人能超過，教導過的學生無數。
稷下學宮關閉後，邯鄲的青溪書院成為天下讀書人新的向往和聚集地。
儒家荀子那一派大盛，他們自诩最正統的儒家迅速沒落。
儒者們越想臉色越難看，又和淳于越閑扯一會後道別離去。
唐啓陽和徐蘭并沒有過問封禪禮的事，對他們來講封禪禮那不怎麽重要，政兒愛怎麽來就怎麽來。
淳于越送走儒者們後想了一會，去拜訪唐君蘭娘子，跟他們說皇上删掉封禪禮的幾個地方，他覺得不太好。
唐啓陽聽後說：“沒事，封禪最重要的是功績和威望，禮是由人制定的外衣，端莊夠莊重就行，那些辭藻華麗的部分就沒有必要，再如何周到的封禪禮，沒有功績和威望那就是笑話！”要不然宋真宗去泰山封禪後，後面再沒有一個皇帝去泰山封禪。
淳于越不得不承認唐君說的話在理，拱手行禮道別離去。
徐蘭等淳于越出去後和唐啓陽說：“沒想到他的觀念竟然會改變。
”
唐啓陽：“最主要是他去鹹陽的時候的年紀不算大，思想沒有完全固化，也很想讓儒家在朝堂上有一席之地，不想讓法家和墨家風頭過盛。
”
徐蘭點頭。
嬴政聽人報告淳于越去找阿叔和蘭從母沒有在意，阿叔和蘭從母更喜歡做實事，更不喜歡虛頭巴腦的東西。
封禪當然要算出吉日，太仆占蔔，算出五天後是吉日，于是嬴政召見當地官員，處理政事。
徐蘭和唐啓陽則在當地轉悠，齊國被滅已六年，此地安穩了六年，三四歲大的孩子最多，這裏距離産鹽的琅琊郡近，加上棉花已推廣種到這裏，老百姓的臉色和衣着還算可以。
十月的氣溫不冷不熱，很少有雨，剛剛好。
封禪吉日前一天夜晚亥時過後便開始登山，嬴政親自走路上山，唐