寒冬将至，邺城的溫度驟降。
曹操回來後，接到了黃忠從西域傳來的一條消息。
早前佛家大佛首在烏孫參與伏擊曹操，差點被打死。
他依仗佛陀舍利，才從道尊的追殺下脫身，回去後和小佛首商議。
小佛首便建議，假作投效印地最古老的原生教派，婆羅門教。
引婆羅門教，共同對付曹魏。
當年佛教想在印地發展，便是被更強大的婆羅門教逼迫，部分勢力被吞并，殘餘部分遠走，另尋他路。
佛家圍殺曹操不成，便想到挑唆借用婆羅門教的力量。
随後不久，小佛首給婆羅門教送去了和解的信函，作為試探。
但婆羅門教始終沒有回應。
其教派内部，也在聚集商議。
“佛陀的異信衆，想與我們和解，提出幫助我婆羅門進入貴霜傳教，為和解條件。
”
“這是他們的詭計。
”
“我聽說摩多诃（大佛首），和東方的大魏國為敵，受了重傷。
”
“烏孫被攻占奪走以後，連大月氏也要被迫與魏人修好。
”
“佛家信衆在這個時候，提出和我們和解，是想借助我們，對付強大的魏人。
”
“我倒覺得魏人，是更好的結盟對象，可以阻止貴霜對我們的侵略。
”
“我們擊潰了佛家，魏人擊潰了烏孫，壓制貴霜。
我們與魏聯合，是勝利者的聯合，也是秉持神的旨意，共同驅逐侵略我們的大月氏人。
”
這是婆羅門教内部的一次高層密議。
佛家想利用他們和魏人對上，婆羅門教則想反過來，與魏聯合。
因為他們看見了魏奔襲貴霜首都，擊潰烏孫的強大兵鋒。
在大魏擊潰烏孫數月後，婆羅門教派人遠渡千裡，悄悄來到西域。
黃忠在西域給曹操傳訊，便是說印地有使節，想來建交，和大魏成為友邦，進行聯合。
曹老闆對印地，沒什麼好印象。
但送上門的舔狗，不要白不要。
印地的使節詢問說如果曹操允許，他們願遠渡萬裡，去邺城觐見。
曹操心忖，跟我這整十萬八千裡取經路呢。
他告訴黃忠，人不用來，建交可以。
其餘事情和黃忠談就行，沒必要千裡迢迢的往來，又不是多重要的事。
邺城。
曹操放下和黃忠聯系的訊珠，坐在龍椅上，思忖了一陣。
他給大魏設計的框架，并不是單純的内治外武，一味的開疆拓土。
以倭國，高句麗為消耗品，不斷汲取其資源，為自身的戰争消耗，提供支持，是很理想的結構。
印地，曹操此前沒認真想過，因為隔着世界屋脊，在這個年代，往來過于不便。
但印地要是自己送上門來，也不是不能要。
初冬的陽光，透過書房的窗棂照進來，暖洋洋的。
這時，賈诩和郭嘉，從門外進來。
“陛下，安息來的那個女人，果然和大殿下有了接觸，兩人在富平縣‘偶遇’，這段時間已有過幾次見面。
”
一個漂亮女人，費盡周折接觸曹魏太子。
目的顯而易見，美人計。
曹操心忖這是改變策略了，硬的不行來軟的。
而對付曹操難度太大，于是把主意打到了曹昂身上。
他們可能很長一個時期，都不會暴露真正的目的，而是安安穩穩的希望能嫁給曹昂。
這是另一種形式的和親，甚至希望能誕下子嗣，逐步在曹魏站穩腳跟以後，才一點點為其背後的勢力謀劃。
更進一步的奢求，或許還想以曹昂子嗣的身份，繼承大統。
這是一次圖謀極大的竊國行為。
退一步說，即便沒能竊國，至少可以在曹魏内部，紮下一顆很深的釘子。
曹操能肯定那女人的身份，一定是假的。
但必然布置周詳，表面上查不出任何問題。
賈诩奏事後離開，輪到郭嘉和曹操商議軍事上的布置。
前段時間，平複高句麗以後，張遼在北線繼續用兵。
但沒打起來。
有了扶餘，高句麗的前車之鑒，挹婁選擇了歸附。
數月過去，高句麗的形勢，也初步穩定下來。
高麗内部，兩次下發君王诏，調集人手，入曹魏參與修渠。
當下的大魏，各方都沒有了後顧之憂。
周邊的中小勢力，相繼被平複，已到了将兵鋒直指鮮卑的時候。
等這個寒冬過去，漢土和北方遊牧民族間，将有一