怎麼做不過是表象和手段，順應内心，才是真無為，亦無畏。
”
兩者邊走邊談，很快就換了個話題：
“關于秦嶺大墓和昆侖墟，你後續什麼打算？”
……
曹操東歸的時候，阿伏于也回到了鮮卑的中央王部，并立即招來各部首領。
帳幕内，阿伏于坐在中央，身上披了件很厚的皮袍。
他身畔站着一個壯漢，四十上下，面容苦大仇深，似乎時時刻刻都處在悲傷的情緒中。
這人是阿伏于的首徒。
一幹部落首領，進入帳幕，看見阿伏于時，皆是一驚。
往昔的阿伏于，不論四季，都穿着單薄的衣衫，體魄雄健，仿佛永不會被擊倒。
他的修行，早到了無視寒暑的地步。
但他此刻坐在帳幕裡仍要披上厚皮袍。
這說明阿伏于，正處在前所未有的虛弱當中。
“我去伏擊魏國之主，反被埋伏。
他麾下雄兵猛将之多，我三方相合仍落敗散逃。
”
“我要靜修一段時間，什麼時候能出來，還不确定。
”
“眼下漢土内部安穩，全力對外，其國主銳意拓土。
這對我周邊部族來說，實乃禍事。
曹魏的兵馬亂世從軍，亦都能征好戰。
至多兩年内，魏必來攻我，那将是種族生死存亡的時刻。
”
下首位的拓跋诘汾，聞言心頭一緊。
不隻是他，另一側的薩滿大祭司，也露出緊張神色。
他們還沒見過阿伏于這般正式，用生死存亡來形容鮮卑和大魏的交戰形勢。
“我們已退到北地，魏人仍不肯幹休？”
有部落首領憤恨道：
“若無路可退，曹魏要來，隻有一戰。
我鮮卑還未衰落到沒有一戰之力的地步。
草原是我們的地方，開闊地的騎兵戰，我鮮卑絕不怕他。
”
阿伏于搖頭：“我們輸的不是戰鬥能力，而是裝備和部衆效死的勇氣。
這草原上的部族，并不都是我們的本部兵馬，真要死戰，隻能靠我們自己。
其他部族，随時可能倒戈，來對付我們。
就像我們當年對付匈奴時一樣。
”
“若魏軍來襲，要做好最壞的準備，把一部分人先集中到最北邊去，或分散到西側的山裡。
我鮮卑最初便是小族，若形勢不堪，要有不怕重來的勇氣，維持族群傳承。
”
阿伏于話未落，便輕輕咳嗽起來。
他帶傷返回，奔波數千裡，傷勢始終沒得到恢複，已到了必須休息治療的時候。
當天傍晚，阿伏于便從部落隐迹，不知所蹤。
……
大佛主摩多诃，坐在缽羅耶伽城内，與小佛主面面相對。
他的傷，比起阿伏于，更為觸目驚心。
連腦門上也有一個掌印，額頭塌了半邊。
這種傷能活下來，堪比奇迹。
他的胸腔也有一處被撕開，難以愈合，筋肉殷紅，還能看見稍許内髒。
“本座能活着，全仗聖舍利，維持了阿僧祇劫的修行加持。
”
大佛主道：“我被追襲，境界險被打落。
那個曹魏國主，能馭真龍，以國運養龍魂。
他的個人修行，也到了追比入世佛陀的境界。
至于追我的道人……當年我們決定去中土傳教，替換了道家的身份行事，是因，現在果報來了。
”
大佛主說話時，周身流轉的金光晃動不穩，似乎是道尊殘留的力量，仍在破壞他的生機。
“我這一路回來，以聖舍利推動三世淨火，淨化了一切‘生’的迹象，仍被那道人數次找到。
”
“幸虧佛陀留下的一些東西還在，以舍利推動，才讓他最終退走。
”
大佛主莊嚴的面容上，隐然有一抹驚懼閃逝。
“或許我們該與婆羅門教講和。
”小佛首說。
大佛首：“争了這麼多年，怎麼可能講和。
”
“告訴他們，我們願并入他們。
”
小佛首：“并且會将他們的教義，引入貴霜。
”
大佛首：“你想借婆羅門教的人，對付東土道門和曹魏國主？”
小佛首嗯了一聲：“婆羅門三神，修行可不弱，不然當年也不會壓的我們無路可去。
”
大佛主露出思索的表情，搖頭歎道：
“婆羅門的人，絕不會輕易上當。
稍有不慎，我們就要自受其害，損失更重。
這事情怕是行不通，我想想再說。
”
三月初春。
曹操回到神州腹地，接近邺城。
仍是荀彧，率百官出迎。
而隊伍裡還有個生面孔。
曹操急着從西域回來，也有和這個人碰面的原因。
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