張魯很快取來道書七八卷，繪在皮卷上的畫像若幹。
“大王請看，我家中祖輩畫像隻這幾張，其餘因戰亂，保護不當等原因損毀，已不可觀。
”
張魯心裡犯嘀咕，不知道曹操看他祖上畫像，是要做什麼？
那幾卷道書，大有來曆，是其祖張道陵所寫。
曹操先看張魯父親張衡的畫像。
其正面側面畫像各一張，保存的很好，筆墨丹青，極富神韻。
曹操要看這些畫像，和道尊有關。
道尊出身未知。
但顯然是道家大有來曆之人。
而張魯的祖父張道陵，是個非常有傳奇色彩的人。
正史野史都記載，其人有通天之能。
道尊有沒有可能是張魯的祖父，天師道的初祖？
曹操展開另一幅畫像。
畫中人是個側影，看不見全貌。
但下颚斑白，是老年時的張道陵，和道尊給人的冷峻，以及中年面貌完全不同。
“你祖父生平事迹，你知道多少？”
張道陵是天師道祖師，生于東漢初，活了一百二十二歲。
有人說他死了，也有人說他是脫去肉身，神魂飛升。
張道陵死那天，有天兵六甲在蒼穹上顯化出虛影，金光灼照半壁天空。
相關神異，正史也有多處記載，說是歸仙界而登仙位。
道家傳下來的一些卷宗，更是描寫的玄之又玄。
“家祖自幼聰慧，七歲便讀通《德經》《道經》兩卷。
他少時入太學後，博通天文地理、河洛谶緯之書。
”
張魯眉宇間盡是自豪之色：
“家祖遍讀古今，但常歎息所讀之書，無法解決生死問題，于是棄儒改學長生道術。
他26歲時曾官拜江州令，但不久就辭官隐居，到洛陽北邙山，靜思學道。
漢章帝、和帝兩位先皇，先後征召我祖為太傅、賜冀縣侯等職，均辭。
家祖後來尋道有成，三年煉丹，丹成時龍虎皆現，故其所在煉丹處，改為龍虎山，家祖壽至天限，遂得道升仙。
”
張魯訴說之際，曹操展開另一幅畫像。
畫中仍是張道陵，卻是他年輕時，站在一方山巒之巅的大石上。
他矚目的方向，還有一人，正在遠去，隻留下個背影。
其周邊勾勒出風勢流動的線條。
從圖上看，那人浮空疾行，彷如神仙中人。
張道陵在後方眺望。
這幅圖卷年代頗久，有些失真，稱為望仙圖。
但筆觸靈動，自具神韻。
“這是誰畫的？”
“家祖手繪，望仙圖的名字，則是我父所起。
據說這畫卷是家祖，紀念其師所畫。
”
曹操道：“你祖上的師傅是誰？”
“太上老君。
”張魯道。
瞎扯瘠薄犢子……曹操心忖。
曆史上倒是有道家記載，說張道陵是太上老君的弟子。
據說是東漢順帝年間，太上老君降臨在張道陵住的地方，授他通仙的大道之術，要他誅滅橫行蜀地的鬼帥。
後來，張道陵祛惡鬼而有大功于人間，積累氣運，終得了大道。
張道陵所繪這幅畫卷裡，那個遠去的背影，氣度神韻，和道尊倒是有那麼三四分相似。
道尊是太上老君……曹操失笑。
他把一幹畫卷，都遞還給張魯，轉而問起當前益州形勢。
張魯介紹說：“益州以南，蠻人号稱八十一部，羌氐，南夷大小三十六族。
益州對外說，他們聚集二十萬大軍，妄圖阻我大魏兵馬南進。
”
曹操坐在主位，其他曹魏衆人，位于兩側。
聽到益州各部族聯合，賈诩說：“大王，臣有奏。
那些逃到益州的士族，想求大王赦免。
臣想給他們傳一條消息回去，隻說誰能對我大魏破益州有功，誰便可免死。
如是，士族人人求存，相互算計，益州内部自亂。
”
曹操橫了賈诩一眼。
計策是好計策，不費吹灰之力，傳條消息過去，士族為保命，又是自私自利慣了的，以曹魏的強勢，也容不得他們不信。
有活命的機會，他們必會做多手準備，暗中嘗試，禍亂益州。
有些士族，甚至可能铤而走險，去殺人。
内部拆台，推動益州動蕩。
程昱也道：“我聞益州周邊的南夷各部，亦非一團和氣，彼此常有争鬥。
有的部落之間是世仇，缺糧時，曾風幹敵對部落的人肉為食。
”
“劉備以土地為誘，引得這些部族暫時聚在一起。
但他們絕難同心協力。
”
“文和之策，亦可同樣用在這些蠻夷部族之中，告訴他們若能取對手人頭來見，待我軍攻破益州，便分封賜予他們土地。
用劉備聚集各方部族之計，來分化攻擊劉備。
以我大魏的聲勢，必有部族從之來投。
”
郭嘉，荀攸遂也各有算計，紛紛獻策。
大家對打這最後一戰的益州，興緻勃勃，格外來勁。
張魯在一邊聽的直冒冷汗。
這幾位，計策一個比一個兇，殺人不見血，因勢利導，拆台益州。
關鍵是曹魏占着很顯著的優勢，人心慕強，牆頭草什麼時候都不缺。
打順風仗，這些計策的可行性就很強。
曹操讓幾人各自推動自己所獻計策，他當甩手掌櫃，負責看熱鬧。
七月。
曹操雄踞漢中，登高南望蜀地平原。
同時，曹魏大軍開始南下用兵。
這一