許褚先上前接過信簡，仔細查看後，遞給曹操。
曹操掃了眼内容，說的是天下大亂，有雄主出世，平複亂象，重開太平。
内容寓指曹操。
這種莫名其妙，似是而非的信簡，不是第一次了。
在官渡之戰前，曹操破呂布以後，突然率軍疾行，第一次奇襲邺城的路上，就有一封信，隔空投射到他的馬車上。
當時許褚去追，并未追到投信的人。
那次的信簡出現，就沒頭沒腦。
這時候，又來了。
和上次的内容差不多，誇贊曹操稱王，氣象日顯，已掌九州。
賈诩要過去看了一遍，沉吟不語。
曹操問：“何人送來的？”
“人就在府外，打扮的古怪，素所少見。
說魏王見信，便明白他的意思。
”
“把人帶進來。
”
親軍小跑出去，在門口經過數次搜身，把送信人帶到曹操面前。
曹操打量對方：“西域人？”
對方高鼻深目，棕黑色的頭發帶卷，穿漢人的長袍，手拿經杖，确實打扮的古怪。
“尊敬的魏王，我來自西域南部小國，名沙提。
”這人說的是漢語。
“你是西域，來我中土的譯經人？”
漢時，西域被武帝納入版圖。
西域各國，還有其往南的身毒（天竺），和沙門佛教相關的人，往來逐漸增多。
到了東漢，漢明帝還允許過陽成侯劉俊，剃發出家。
那時候起，天竺、安息、康居等國的沙門來到中原，從事佛經翻譯的人，便不在少數。
漢末亂世，民衆疾苦，更是傳教的黃金時期。
還有外來沙門，在各地舍粥。
西域過來傳經，翻譯經文的人，越來越多。
曹操有些意外，最初曾猜測這信簡和那些鬼祟的道士相關，哪出來一個傳經人？
沙提以一口地道的漢語說：
“我們在數年前，便預見到今日。
不久，魏王您還會一統天下。
當初第一次給您投送信函，适時還無法取信魏王，故今日才來面見。
”
曹操聽了個開頭，就看透對方的來意。
他建國稱王，掌九州，已是當世第一大腿。
任何宗派，學說，想傳播擴張，最好的途徑就是依附當權者。
曹操現在就是天下權柄最大的人王。
鄭玄站隊他曹操，為他搖旗呐喊，如果說的市儈些，也是一個意思，想傳播鄭學。
這些外來的傳經者，提前數年，送過一次信函。
數年後才二次出現，根子埋得倒是挺深。
先因後果。
兩次相合，還帶着些沙門獨有的論調。
“你想讓我允許你們在我治下傳經？”
沙提颔首：“正是此意。
”
“您掌九州之地，允許我等傳經，述因果，可以讓民衆知道，您成為王，是天命注定的結果。
”
這話不是在恭維曹操，而是指出他們的經意，能幫助曹操鞏固統治地位。
沙提又道：
“據我們所知，你在掌握涼州後，想重開商道，往西，圖略西域諸國之治。
我們亦可幫上魏王。
”
各家學說中，以佛家适用性最強，因人而變，因地而變，因習俗而變，講究有因就有果，付出必有回報，能讓人有賺頭，所以傳播最廣。
曹操饒有興緻的問：“你們的經意，起源在哪？”
“源自身毒。
”
身毒就是天竺，後世的印地。
曹操哂道：“我漢土文化，源遠流長，單是一個東周，就有百家思想。
我們用腦袋想問題，看天地，所以一國得百家争鳴！”
“你告訴我，我有什麼理由不用自家傳下來的東西，讓你個外來的，在我漢土傳經。
”
曹操頗有輕視之意。
他熟讀百家，對百家思想，歎為觀止。
曆史上從沒有一個國家，如華夏之春秋，百家共鳴。
那才是文明最璀璨的時代。
大世到來，天驕縱橫。
所謂大世，無過于東周。
所謂天驕，無過于百家聖人。
曹操說漢人先祖用腦袋想問題，什麼意思不言而喻。
他學識淵博，所以更為擁護自身文化。
來找他傳教，屬于自取其辱。
先民祖傳的東西，還學不過來，學個毛線的外來經文，還是印三子國傳來的。
沙提溫吞吞的道：“我不能取信魏王，當是時機未到，不好強求。
那沙提就告辭了！”
話罷單手成禮，對曹操躬身，準備離開。
他想了想，又道：“中土之地，有人在暗中尋找成聖之法，盜取天地人三者的氣運。
目前已有多位一方之首被害，先皇帝的帝王氣運，也被他們盜走了。
若我們判斷無差，魏王也是其目标之一。
”
“這麼說，難道你有手段能化解？”曹操問。
沙提：“我确有一物，可保魏王平安。
”
他探手居然憑空抓出一道金光，化為一個手環樣的木镯，上面寫滿了梵文，遞給曹操。
曹操突然道：“仲康，殺了他！”
許褚根本不問原因，惡虎般撲出。
沙提仍是面色平靜，一動不動的任許褚逼近，一拳錘在其