“地鐵勤務不管嗎？”
“我想應該很難完全管住，因為舊防空洞另有獨立的通道，未必需要從地鐵隧道進去。
而且比起天橋和公園之類的地方，或許讓他們待在地底也更好一些吧。
”
說到這裡，陳偉又馬上補充道：“不過周同學你還是不要單獨去那種地方比較好。
地鐵站裡面還有勤務和監控，要是在舊防空所裡，發生什麼就很難求救了。
地下深處的話，搞不好連手機信号都沒有。
”
周雨不耐煩地嗯了一聲。
“然後說回你剛才的問題，額頭長珠子的人，在現實裡我沒有聽說過。
雖說大千世界無奇不有，但從生理角度考慮，人和蚌可差得太遠了，沒有頭上結珠的道理吧？肉瘤、腫包倒是有可能。
”
“你覺得我連病變組織和珠子都分不清楚？”
“這麼說來，你是真的見到有人額頭長珠子了嗎？”
陳偉突如其來的發問，讓周雨一時無言以答。
幾秒後他才說：“是在畫裡看到的。
”
“是關于佛教主題的畫嗎？”
“你為什麼這麼想？”
“哈哈，想起了一個佛教故事而已。
據說曾經有一名力士頭佩金剛珠，和旁人撲打。
打鬥中，有人撞擊他的頭部，寶珠沒入膚内，他自己卻懵然無知，還以為自己将寶珠丢失。
後來他額上長瘡，找醫生詢問。
醫生說是他的寶珠嵌入體内，他仍舊不信，認為如果沒入膚内，應該有膿血流出，如果進入筋骨當中，醫生就無法看見。
于是醫生取來一面鏡子，讓他自己察看。
力士一看鏡子，果然發現寶珠嵌在額頭，心裡驚奇萬分。
這是《涅槃經》中的寓言故事，是說衆生體内都有圓融智慧，猶如金剛寶珠，因受無量煩惱蒙蔽，才會無法自識。
如果能通明心性，脫離煩惱，則如力士照看明鏡，智珠自顯額間。
”
聽完他的話，周雨面無表情地問道：“那麼力士後來呢？”
“後來？”
“他的瘡治好了嗎？珠子得做手術取出來吧？”
“你的關注點有點偏了吧？”陳偉無奈地笑着說，“手術的事情交給醫生去考慮吧，這個故事隻是一種比喻罷了。
傳說佛有三十二相，其中有所謂的‘白毫相’，就是在眉間生有白色毫毛，右旋如圓日，大放光明。
我想額上寶珠或許也是參照這一聖相而衍生的隐喻。
所謂的智珠，是圓融通明的智慧，用佛教的說法，這是不同于‘禅法’的‘般若’。
”
“般若？”
“嗯，應該解釋為‘終極的智慧’比較好？對于宇宙内萬物的辨識，是人與生俱來的能力。
至于‘禅法’，則是靠後天修行來發展心智，提升領悟，最後達到洞悟和涅槃。
這麼說來，比較像是天賦和勤奮的關系——不過這一套也是我聽别人說的，沒辦法确認真僞。
實在不好意思，我對佛教文化不是那麼熟悉，如果這件事對你很重要，我倒是可以去查一下。
”
“不必了，有需要的話我會自己去看。
”
“是遇到了什麼困難嗎？”
周雨用疑問的目光看向對方。
陳偉解釋道：“你看起來不像是信佛的人，突然對這種事追根究底，是遇到相關的麻煩了吧？如果這件事和那個小矮人有關，我也不介意分擔一些。
”
“不，和張同學的事無關……不過确實有事請你幫忙。
”
“唉，請講吧。
反正我來都來了，權當積德行善好了。
”
聽到陳偉半真半假的抱怨，周雨微微笑了一下。
“我現在準備去辦出院手續，麻煩你把自行車借我用一下。
”