次日下午的時候，周雨被手機鈴聲吵醒過來。
他有點煩躁地抓過手機看了一眼，上面的号碼是陌生的，但也沒有被标注為騷擾号碼。
為了防止是輔導員或導師的聯系，他還是按下了接聽鍵。
“打了三遍才接，是又在白天睡覺了嗎？”
對面的聲音，雖然因為電話通訊而有點變形，但毫無疑問就是陳偉。
确定這點的周雨立刻開始後悔接聽。
“你有事嗎？”
“啊，倒是沒有特别急迫的情況……”
聽到這裡，周雨馬上就要按下挂斷鍵。
估計是判斷出了他的意圖，陳偉立刻說：“關于你昨天提到的那個故事，我有一點新的想法。
”
“你指的是哪一個？”
“山羊角的那個。
”
聊到這個話題，周雨總算是強打精神，從床上坐了起來。
因為還沒有支付租金，紅葉堅持在客廳沙發上休息，身處卧室的周雨也不用擔心打擾到旁人。
“你還在考慮那個故事嗎？”
“這個不是你問的嗎？正好我也覺得這個故事有點意思……簡而言之，這個故事裡的魔鬼，我想其原型可能是潘。
”
“潘？”
“說成‘摩羯’你應該會比較熟悉，潘就是它的原型。
它是希臘神話裡的牧神，同時也是噩夢與恐慌之神。
潘的外表半人半羊，長相醜陋，雖然是牧歌之神，但也有守護雅典人，恐吓波斯人，令後者患上恐懼症的戰績，由此被視作戰争與複仇之神。
它的名字就是英語‘恐慌’一詞的根由……”
“所以呢？你說這些的意義是？”
“就是說，在古希臘本身滅亡後，潘的形象逐漸演化成了天啟宗教裡的魔鬼。
當然了，嚴格考據的話，原型應該不止是潘，還包括其他的自然神信仰，比如古埃及的公羊克奴姆……再說下去你恐怕就要挂電話了。
總之，天啟宗教興起的時期，潘神以及類似的人格化神祇多數被改造成了淫神、魔鬼一類的象征物。
雖然這和其背景文明的衰落有關，不過從浪漫的角度想，不也很有意思嗎？随着象征人類父親的唯一神興起，代表自然之力的原始神也邁向消亡……”
實在是沒有聽下去的興趣，周雨打斷他說：“陳同學，如果你打電話過來的目的是跟我傳教的話，我們還是立刻絕交好了。
”
彼端的陳偉隻得發出一陣自我解嘲的笑聲。
“哎呀，我可沒有那個意思，隻是單純的個人愛好，一時沒有控制住而已。
總之，潘的形象和你所說的故事有不少符合的要素，比如說潘神被視為欲望的象征，其本身能歌善舞，擅長吹奏長笛與排箫。
在酒神祭中，歌手會扮成他的形象來演唱酒神頌歌——這種歌舞表演就是古希臘悲劇的源頭。
”
他頓了頓，像是開玩笑似地補充道：“如果戲劇真的都起源于巫術的話，那麼酒神頌歌說不定就是人類最早的魔咒之一了。
”
“頌歌嗎……”
雖然對面是無心之言，周雨卻想起了那一夜昂蒂所唱出的非人異音。
“明明是獻給酒神狄俄尼索斯的歌，表演者卻會扮演成潘神的樣子。
據說這是因為兩者有着非常密切的關聯。
親子、養父子、朋友……流傳的版本有各種各樣。
酒神頌歌的原名，也即是現今‘悲劇’一詞的詞源，念法是‘tragoidia’——其字面意思即是‘山羊之歌’。
”
“……這些事情，說出來的意義在于？”
“這個嘛，我想設計這個故事的人，很可能是故意把這些隐喻放進去的。
我對他的想法動機很好奇，可以的話想請你替我介紹結識一下。
”
“那可真是不巧呢。
那個人已經去世了。
”