就如周雨先前所想，這個描述起來頗驚悚的通靈遊戲，實踐起來卻相當無趣。
尤其是對于旁觀者而言，唯一能做的就是站在屋外空等。
雖然不知道裡面進展如何，但隻要不是幽閉恐懼症患者，在長達二十分鐘的轉圈裡，情緒恐怕也麻痹了。
正當他思忖時，旁邊的陳偉忽然說道：“你還在犯困嗎？
“我沒有。
”
“表情看起來沒什麼精神。
還是對這個遊戲不感興趣呢？”
周雨擡頭看了他一眼：“你也不感興趣吧？你能騎這麼久的自行車，應該還沒有脆弱到玩不了這個遊戲。
”
“那倒也是一部分原因。
不過，我對參與遊戲沒有興趣，但對遊戲的機制還是很有興趣的。
”
“機制？”
陳偉露出了略微為難的表情，但仍然笑着說：“是我的一點個人觀念，淺薄的空想罷了。
你看過《金枝》這本書嗎？”
周雨搖了搖頭，他在文學方面興趣很淺，不知道陳偉說的是什麼書。
“全名應該是《金枝：巫術與宗教之研究》……别這樣看着我，雖然名字奇怪了點，這是現代的學術科普類著作。
詳細内容就先不解釋了，總之，書裡提出了一個觀點：巫術儀式遵從兩種定律，第一種是相似律，通過相似對象來獲取力量，比如說用一杯水施法，來求一場大雨；其二是接觸律，通過接觸就會感染同樣的性質，比如說通過某人的頭發就可以對其施加詛咒。
這兩種定律的使用，就是所謂的‘交感巫術’。
”
“然後呢？這個四角遊戲是哪一種？”
陳偉仍舊困擾地笑着，他頓了頓說：“恐怕兩種都不算。
”
“那麼你是為了炫耀知識才跟我說這麼多的嗎？”
“我可沒有那個意思。
不過，這個遊戲畢竟也不是真正的巫術。
像現代的戲曲、舞蹈、繪畫，最早都是從巫術發展來的。
形式上有所繼承，但其内核精神變成了完全不同的東西，可以理解吧？現代舞蹈演員，并不是為了向神祈求而擺動肢體的。
同樣的道理，遊戲隻是遊戲，就算模仿了巫術的形式，也不一定會起效果。
名稱在巫術裡是很重要的概念，被稱作遊戲的時候，我認為其性質就改變了。
”
看到周雨皺着眉頭，半懂不懂的神态，他馬上又補充道：“如果今晚真的招來鬼怪，或者那位模特小姐突然跳起來追殺我們，剛才的話就當我沒說過。
”
“……你，還真膽小啊。
”
“對動手能力沒有自信啊。
真要是幽靈還好，我反而比較怕那位模特小姐。
”
“放心好了，她就算爬起來也不會先去找你的。
”
周雨平淡地說了一句，然後将臉轉開，不再理會對方詢問的目光。
他看了看同樣等在街上的另外兩人，岑斌正蹲着打手機遊戲，張沐牧則探着頭盯着手機屏幕，聚精會神地旁觀助威。
兩人似乎都沒留意剛剛的談話。
四人又在街外站了一會兒，服裝店的門被從内部推開了。
莘蘇蘇打頭，另四個人毫發無傷地從裡面出來。
“怎樣！怎樣！”
張沐牧立刻跑到伸着懶腰的熊巧兒旁邊，興奮地詢問着。
作為回答，熊巧兒對她比了個V字手。
“耶！在房間裡走的時候非常