得到過生命，但它們得以受塑卻總是在那之後，在它們的命運徹底終結和定型以後。
有時在某些故事裡它們又被以某種形式複活過來——神降、天啟、留下的遺物，又或者秘密隐居的老者，但那并不改變事實：事實就是他們已經結束了。
沒有旅途需要他們再去完成，沒有困難需要他們再去克服。
因而他們也不會再被視為英雄。
先生，如果我們現在反過來推論這件事，那就能很輕易地得出結論：英雄是未完成形式的偶像。
通過形式上的征途，最終他們要解決外部的危機，又或者自身的精神困境，直到他們所背負的使命被完成。
那時他們才會被轉化為某種偶像。
”
“你說得好像這事兒跟寫似的。
”
“對于某些‘魔法’而言，它們起作用的機制更接近創作而非現實，先生。
先決定哪裡會需要一個角色，然後才能确定誰是适合這個空位的人——但并非什麼人都合适。
最重要的位置總是留給‘英雄’。
它既不能是凡人，也不能是神，總是要介于兩者之間。
”
羅彬瀚敏感地張開了嘴。
但李理擡起手說：“我知道你在想什麼，先生。
在某些背景下我們強調凡人中同樣中有英雄，而那通常是出于對某種貢獻的贊揚。
但，僅以我的個人觀點，那不過是一種基于時代性的需要。
”
“你能說人話嗎？”
“當我們不需要一個過于突出的英雄出現時，”李理說，“我們開始盡力宣揚凡人便是英雄。
然而，我還是要指出，‘強調’本身就是一種對反向事實的承認。
我們可以看到莫莫羅先生和他的種族身上具有許多典型的英雄特質，那毫無疑問就是聯盟熱衷于選他們作為宣傳片原型的理由。
他們的另一個優勢在于：永光族的壽命長度取決于它們的精神意志，因此他們的旅途總是拖得很漫長，那使得他們不會很快被‘完成’。
從種種迹象而言，我認為他們這點很讓你喜歡，先生。
盡管如此我還是要說——旅途必然是會結束的。
”
羅彬瀚望望自己的腳尖，又擡眼看着她。
他沒有說什麼幹巴巴的便宜話，而李理臉上也已沒有那種把握一切的笑容。
“在我看來你厭惡終點，先生。
”李理低沉而輕柔地說，“英雄的終點，活着，死去，成為聖賢，或者與之相反。
我想那對你而言或許并無區别。
你同樣也不在乎它的途徑——拯救世界，完成複仇，又或者隻是純粹的一趟旅途。
你唯一所抵抗的，那就是‘讓英雄被完成’這件事本身。
”
她慢步走向羅彬瀚，伸出一隻蒼白的手，像要觸摸羅彬瀚的臉。
但她讓這個動作維持在一種懸空的狀态，中間隔着幾公分的距離。
“庸俗喜劇是一種對曆史和神話的解構。
”她細語道，“輕蔑，敵視，厭惡……包裹在荒唐的言語下，真實的情緒便可消隐無形，但你知道崇拜是一種脆弱生命的天性。
這儀式自古至今，無處不有。
現在，宇普西隆先生正在追逐他的終點，而倘若你無力将他制止，你怎能指望停下更大的輪盤？倘若一切蕩然無存，你還能将玩笑說到何時呢？”
她像什麼也沒發生收回手，把它插回外套的口袋裡。
“這就是我的回答，先生。
”她平靜地說，“你提供的情報不足以讓我判斷出宇普西隆先生今後的安危。
如果後續你有更多消息，我很樂意幫忙。
”