蘇允的耐心隻到了第四天，便不再與蘇轼一起釣魚了。
這位你說他不會釣魚吧，他的理論還挺足。
什麼範蠡的《養魚經》背得滾瓜爛熟，怎麼搭配餌料、打窩、調标、做魚竿、挑選釣位，他甚至不比蘇允這個後世的釣魚佬差。
但問題是什麼，是他們兩人明明都應該是很厲害的人，但就是釣不到魚。
蘇允認為蘇轼是所謂的釣魚佬天克。
釣魚佬都是比較迷信的，但有些事情不是你不迷信不行的。
總有一個人，隻要你跟他一起去釣魚，你就一定會空軍！
一次是這樣，兩次也是這樣，就算是三次四次也是一樣，換了你，你信不信？
不過蘇允沒有考慮的一個問題是——他自己去釣的時候，一樣是空軍啊！
但無論如何，蘇允是怕了蘇轼了，第四天後打死也不肯一起釣魚了。
好在蘇轼也覺得是蘇允拖了後腿，隻是不好意思說出來罷了。
阿回冷眼旁觀這一切，心中冷笑道：“釣魚什麼的，都是邪門歪道，網魚才是王道！”
蘇允不釣魚，便去東坡那邊閑逛，最近荒地趕在雨季之前将荒草荊棘給燒了個幹淨，不過還是有大量的根系需要挖出來，然後才好用犁翻地。
村長正帶着村裡的壯勞力熱火朝天的幹着，蘇允過去看了半個時辰的時間，便覺得沒有什麼意思了。
又去山坡上看那房屋的建造，雖然周湛說得輕松，說十來天便可以建設好，但那是平地上的造法，在坡上造房子，可沒有那麼簡單。
平整土地、打根基、物料的搬運，都比平地上要多出好多倍的功夫。
而且周湛還擅自将工程給搞大好幾倍，更是沒有那麼快可以住進去了。
蘇允頓時也失了興趣。
蘇允心裡很清楚，雖然他拒絕了李常的招攬，他也有一些計劃，但事情到了這個地步，已經不是他所能控制的了。
别的别說那麼多，就一句【才比韓忠獻】，趙顼便不會讓蘇允流落鄉野。
原因是什麼，自然是韓琦對于趙顼的意義是很重大的。
縱觀韓琦一生，其才其能其功在北宋浩若煙海的所謂名臣賢相中其實并不突出。
論德行才幹他不如範仲淹、王安石遠矣，論操守清名更不及包拯、陳希亮，哪怕是對自身執政理念的堅守，韓琦也不如司馬光、章惇那樣立場堅定。
即便是論到“上佐天子理陰陽，順四時，下遂萬物之宜，外填撫四夷諸侯，内親附百姓，使卿大夫各得任其職”這個宰相的基本職責，其實韓琦做得也遠不如晏殊、龐籍、劉沆等人圓滑巧妙、潤物無聲。
但趙顼為什麼要親撰“兩朝顧命定策元勳”之碑，追贈其為尚書令，谥号“忠獻”，并準其配享英宗廟庭？
隻因為韓琦做對了一件事情，便是幫着趙顼的父親英宗親政，韓琦逼着曹太後歸政于英宗，這才讓趙顼名正言順的繼承了大宋帝位。
所以趙顼才這麼捧着韓琦，以示趙家人對有恩于趙家的人回報。