蘇轼連連搖頭，道：“不對不對，這個道理不一樣。
”
蘇允笑道：“叔父不用糾結這個，就當咱們是給黃州百姓創造就業的機會，給他們一個掙錢補貼家用的機會，我把價格提高一些不就好了。
”
蘇轼頓時愣了愣：“就業？你這就業應該不是《大戴禮記·曾子立事》中【日旦就業，夕而自省思】的求學之意，是安居樂業的業，就為從事，因此就業一詞應該是擁有職業之意？”
聽到蘇轼引經據典，蘇允心中感覺到欽佩。
就業這個詞此時還沒有，但以蘇轼的積累，他隻是稍微一沉吟，便将就業一詞本身的意思給領悟出來，還給找了出處，果真是牛逼壞了。
蘇允笑道：“正是這個意思。
”
蘇轼這會兒倒是點點頭道：“這樣倒是好事一件，你要墾荒，黃州百姓得了就業的機會，掙點錢補貼家用，黃州又多了一塊土地，實是兩全其美。
”
他有心教導蘇允一些東西，道：“你這思路倒是跟官府赈濟災民有異曲同工之妙。
每當有災難發生，朝廷有官員赈濟，但通常不會直接給錢給糧食，而是籌劃某些水利工程，讓民衆修水利而得糧食，朝廷得水利，而百姓得糧食，亦是兩全其美矣。
不過，這種方式比直接赈濟花費要多得多，畢竟人要幹重活吃的飯要多得多，但朝廷依然會這麼幹，你知道為什麼麼？”
蘇允笑道：“朝廷得水利工程是最表面的好處，實際上以工代赈可以讓壯勞力投入到修水利之中，如此便可以避免這些壯勞力無所事事，以至于成為動亂的隐患罷了。
”
“以工代赈？”蘇轼咂摸了一下，道：“阿允你用詞上着實是厲害，就業也好，以工代赈也罷，都是十分的精準，看來最近沒有白抄漢書。
還有你能夠看透以工代赈背後朝廷的用意，也着實是了不得，有許多京朝官都不懂這個道理呢。
皇佑二年，範文正公主管浙西，當時吳中發生大饑荒，餓死者的屍體遍布于道路。
文正公調發國家倉庫糧食，募集民間所存的錢物來赈濟災民，救荒之術很是完備。
吳中百姓喜歡比賽舟船，愛作佛事，文正公便鼓勵民間多舉辦賽事，太守每日出遊宴飲于西湖上。
又召集各寺院主持僧人，告谕他們說：“災荒年間民工工價最低廉，可以趁此時機大力興建土木工程。
”
于是各個寺院的修建工程都非常興盛。
官府也翻修倉庫和官吏住舍，每天雇役一千多人。
而言官們卻彈劾文正公不體恤荒政，嬉戲遊樂而無節制，以及官府、私家興建房舍，傷耗民間财力。
豈不知文正公是要調發有餘的錢财，來救濟貧民。
那些從事貿易、飲食行業的人，工匠、民夫，仰仗官府、私家養活的，每天大概可達幾萬人。
那些言官大多都是飽學之士，卻沒有你一個不讀書的孩童懂事，唉。
”
說完這些，他忽然