永徽之治；又鏟除了唯一可以對他，指手畫腳的長孫無忌、褚遂良一黨後；就明顯膨脹到另一個極端，開始了獨斷專行、厭惡進谏的生涯。
因此，在上位所好之下，中外皆以進谏為忌諱，幾乎長達20年都無人敢犯顔直谏。
在這種情況下，除了他所親近的子女，以及作為臨朝共治的天後之外，也隻有這位明崇俨可以假托軌儀規勸一二。
因此算是隐隐倒向太子李弘的萬回僧之外，時常行走宮中的極少數皇家供奉之一；沒想到他在這個時空線上，沒被人不明不白的劫殺，成為廢除章懷太子的工具，卻又成為新陰謀和威脅的一部分。
現在看來，他很大概率也是那位天後，暗中放任和扶持的工具人之一；隻為了在關鍵時刻，能夠派上用場的一次性消耗品？想到這裡，江畋突然開口道：「殿下我有一個初步想法，但需人配合。
」
「但請狸生吩咐，孤自無不從之理。
」太子李弘正色道：于是不久之後，在下午的昏黃天色中，一輛樸實無華的馬車捎帶着江畋，悄然出現在了旌善坊與尚善坊之間，魏王池大堤的附近轉了幾圈。
作為東都城内的一大名人，兼帶二聖面前的寵臣，擁有正五品上的正谏大夫，大内供奉身份的明崇俨；日常的生活規律和行動軌迹，其實很好掌握。
而他日常停居的玉台觀，更是衆所周知的所在。
雖然他是未受符箓的俗家身份，但卻号稱行的是道門的修行之法，早年得過難以言明的奇遇，而陰能通靈禦鬼，又擅長以偏方奇物，治療各種疑難雜症，而聞名于公卿之間，最終才得以上達天聽。
據說他展示過多種神異之處，比如高宗為試驗他手段，使宮人在一處洞窟裡面奏樂，召明崇俨問：「何祥邪？為我止之。
」明崇俨畫桃木為二符，挂在屋上，音樂即止，說：「向見怪龍，怖而止。
」
又比如盛夏，高宗想下雪，明崇俨一會拿來進獻，說是到陰山取來的。
四月，唐高宗想吃瓜，明崇俨要了一百錢，須臾獻瓜，曰：「得之在缑氏縣老人果園中。
」唐高宗召老人問何故，老人回答：「埋一瓜失之，土中得百錢。
」
不過，太子李弘所代表的東宮，雖然無法僅憑一些捕風捉影的猜測；與天後所代表的勢力陣營，就此正面對決或是主動做些什麼；但想要針對這麼一個宮中供奉近臣，卻還是手到擒來的收集齊全。
畢竟，他不是道士，也沒有受逯，卻公然以道家術法的名義，見寵于「二聖」；對于靈寶、樓觀、正一（南天師道）、上清（茅山）、重玄各派正宗道門中人，無疑是一種相當尴尬且打臉的事情。
隻是他一直相當的審慎瑾行，雖受功名利祿不絕，顯赫于公卿貴胄之間；卻相當的潔身自好，從不深入結交誰家；雖有一些令人攻擊的小瑕疵，卻始終沒能讓人抓住任何，足以動搖其地位的把柄。
反而是那些想要藉此，觐見或是告狀的人；被高宗視為心胸狹窄的小人，警告、斥退甚至貶放、罷免。
然而他反過來又以世人愚昧、庸俗之故，勸說寬赦之。
這又進一步加重了他的權威與神秘性；
因此，哪怕他并非受逯道者，卻依舊按照風水彙聚之說，給他安排魏王池畔的道觀居住修行。
不過，如今探訪玉台觀的江畋，就是要順勢戳破籠罩在他身上的神秘與權威，同時嘗試得到一個答案。
玉台觀，雖然名為道觀，但其實更像是一座魏王堤旁，碼頭鬧市取靜的大型私家宅邸；遠超過他正谏大夫的正五品上，而擁有三跨數進的格局，以及帶着栓馬石、立栅，防阖衛士的丈高烏頭大門。
然而，這些用來阻卻賓客和探訪者的布置守衛，
卻根本攔不住在牆頭上穿梭如電的江畋；隻是一進門就是馥郁芬芬的殘香撲面；那是雕花褛竹的整片巨石照壁背後，即将開謝的大片各色牡丹園圃。
也刺激得身為貓咪形态的他，忍不住打了好幾個噴嚏。
免費閱讀.