西蘭王國南部，科西嘉島上的最大城市兼首府阿雅克肖，也在漫天飄舞的花瓣雨和賣力的鼓樂隊伴奏聲中；迎來了藍底笑面金陽旗幟下，被整齊劃一的王國骠騎兵，簇擁而來的王國的全權特命代表；
而作為本地碩果僅存的貴族家庭，也是阿雅克肖的市長，巴莫勒男爵；更是率領着本市的頭面人物，及其妻女們一擁而上；用盡最動聽的語言和詞彙；不停歌功頌德新王朝那位聖者國王的豐功偉業。
而這也是沒有辦法的事情，作為地中海的第四大島嶼，科西嘉島的曆史可以上溯到，古希臘的奔薩洛尼亞戰争期間；由戰敗的雅典同盟成員，在島嶼沿海建立的小型聚居點；此外就長時間泯然曆史。
直到十字軍西征的再開拓運動，由當時的教會武裝，驅逐了盤踞在島上走私反賊和海盜窩點；并将繁衍生息在内陸山區的土著，也納入到天主的榮光之下；由此在曆代陸續建立三百多座的大小教堂。
也将科西嘉島變成聖座名下直屬的，諸多教會采邑/主教區領主之一；但在後來被稱為“王冠碎裂”的東西帝國分治事件中；科西嘉島也淪為正統帝國派（西帝國）和永世帝國派（東帝國）的戰場。
這場島上的局部戰争，一打就是好幾十年；讓島上衆多的家門之間，結下了深厚的血債。
後來更是引入了西蘭王國的軍隊；在第二王朝的嚴厲鎮壓和戒嚴之下；才中止和打斷了無窮無盡的仇恨循環。
但是，作為第二王朝的占領軍，橫征暴斂、殘酷鎮壓的代價；就是在他們撈取了足夠的代價，決定撤軍期間；催生了名為科西嘉獨立民團的諸多地下組織，而後滿目瘡痍的科西嘉島才被交還給教會。
成為了地中海上的一處中立地帶；而随着戰後地中海航線的恢複和海路貿易的興盛，以及島上開拓的柑橘、橄榄和無花果種植業；重新恢複了繁榮。
科西嘉島也一度被稱為“聖座的花園”享譽一時。
但好景不長，各國教會普遍存在的腐敗和堕落問題；同樣也蔓延到了科西嘉主教領。
尤其是随着某一代羅馬教皇“失明者”的侄兒，成為了科西嘉的主教之後；其橫征暴斂、倒行逆施甚至釀成暴動。
最後還是西帝國調動一海之隔的拉丁島上，作為皇室重要分支的拉丁公國軍隊，及時的介入其中并且解救了，這位被暴民圍困在最後的教會領地——皮亞娜大教堂裡的領主主教；并順勢代管了當地。
因此，自诩羅馬正統的西帝國，稱呼東帝國為“拜占庭人”，而掌握羅馬傳承的東帝國，則是将其輕蔑的稱之為“拉丁人”；因為作為西帝國皇室起源的西維爾家族，正是崛起于海上軍區的拉丁島。
直到數十年前的第八次王冠戰争，位于内戰分裂邊緣的西帝國皇室，與作為外援介入的西蘭王國之間，簽訂的繁花之月條約；才再次将科西嘉島的統治權，置于最後回光返照的白色鸢尾花王朝支配。
因此在如今的科西嘉島上，包括正統帝國派、事聖（主教）派、複古共和派、鄉土自治派、王國派和激進獨立分子在内，至少存在了七八個以上，不同立場、傾向的政治派系，以及相應的民團武裝。
因此，當年在西蘭王國爆發内亂，白色鸢尾花王室先是被迫退位，緊接着又蒙難之後；作為對于新一任憲章政府的回應，科西嘉特别區的地方官員們，一方面組織了三個連隊的民團，響應衛國号召。
另一方面，卻又坐視島嶼的内陸地區，再度爆發的科西嘉獨立運動；以保利爵士為首的本地古老家族，聯合大多數的大小種植莊園主和小手工業者、礦工；在島内薩裡斯城掀起“自由科西嘉運動”。
而後，他們開始進軍沿海地區的首府阿雅克肖時；卻在被當地邀請而來的拉丁公國軍隊所擊敗；并由此遭到了殘酷的鎮壓和清算；一時間道路兩旁挂滿了屍體，幾乎家家戶戶都有人被逮捕甚至處決。
這種狀況一直維持到了多年前，王國南方的自由軍崛起，并成功擊敗了，自诩繼承舊王室的勃艮第王朝；建立了全新的郁金香王朝之後。
拉丁公國也随着參與王國聯合幹涉軍的戰敗，開始收縮力量。
但是，對于科西嘉島的鎮壓和清洗，則是變得越發瘋狂和殘酷起來；如此一番折騰下，島上曆經風波和動亂，碩果僅存下來的最後一些家族，也再度遭到了沉重的打擊，其成員或死或逃，或是失蹤。
而後的撒丁占領軍，在來自外海的王國艦隊威脅下，開始分批撤回撒丁本島，加強守衛的同時；還以召集商讨善後事宜和建立自治政府為由