返回了東宮的太子李弘，先在前朝召見了留守長安的衆多臣屬，好生加以勉慰和賞賜；又調整了一些人事，将因為外放而缺位的屬官、侍臣；用東都帶回來的年輕俊彥、親貴子弟，進行依次遞補。
緊接着又轉入内廷，向太子妃裴氏介紹了，不久前才冊封的妾侍，出自名門琅琊顔氏，前弘文館學士顔勤禮之女，受封昭訓（正七品）顔雲薇；甫見之下卻是一位知書達禮，風姿婉麗的大家閨秀。
當然了，太子李弘在介紹新選妾侍時，他也在言語中暗示裴妃；此舉乃是為了穩住母後的舉措之一。
而顔氏一門乃是陪祀亞聖顔子後人，自高祖朝秦王府記事顔思魯、顔師古開始，就是世宦門第。
對于他如今利用古今之辯，所推廣和試行的諸多新政；有着不可或缺的用處和價值。
因此，在母後希望他能夠廣進秀媛，以為多出子嗣時；太子李弘也沒有理由拒絕，而隻能挑挑揀揀選中顔氏女。
雖然這麼做，不免要耽誤好人家的女兒終身；但因顔氏在曆代朝堂相對中立，超然的特殊身份和地位，還有士林清望中傳續世代的名聲，這也是他迫不得已的當下，用以應付母後關心最好選擇了。
隻是這位顔氏女雲薇，因為先後為父母服喪和守孝之故，耽擱了最佳的出閣年紀；因此，在年歲上與太子李弘相近，甚至還要大幾個月；形貌也頗為成熟。
因此，就算站在一處，也宛若姐弟一般。
于是，這又不免産生了新的傳聞和議論；說這位當朝儲君/監國太子，其實不喜那些年少的閨閣佳媛，而偏好向豐熟婉約的年長女子。
結果，在這次随行回來的女史中，也多了幾名類似形貌特征的。
當然了，根據顔昭訓的族兄，也是代為送嫁成禮的曹王侍讀顔昭甫所言，這位從妹自小就熟讀《女誡》諸書，以班婕妤、徐惠妃之故為自勉。
因此，還需要裴妃在日常中多加留心，是否人如其名。
而相比這位新進的東宮妾侍，太子李弘其實更在意的，反而是曹王侍讀顔昭甫本人。
因為家學淵源之故，他自小聰穎、尤精通訓诂之學。
同時還擅長篆、隸、草書，對鐘鼎文造詣很深的一代碩儒。
世代沿襲的門人弟子衆多，皆以其為馬首是瞻。
另一方面，顔昭甫與其弟顔敬仲，為其父顔勤禮的原配夫人殷氏所生。
待到殷氏亡故後，顔勤禮再娶的繼配夫人柳氏，乃是當時中書令柳奭的妹妹。
而柳奭既是顧命大臣，也是高宗皇後王氏的舅父。
後來柳奭與褚遂良等人因維護王皇後，反對冊立武則天為後之事被誅，顔勤禮等也遭牽連，坐貶夔州長史，凡柳夫人所生之子，則終身不得仕進。
時任吏部郎中的顔敬仲雖非柳氏所生，但也因此受到牽連和誣陷，被迫罷官回鄉讀書。
唯有擔任過晉王府陪臣的顔昭甫，因為無關緊要的職銜；而得以獨善其身，成為京兆顔氏的大家長和領頭人。
因此，從于公于私的天然立場上，顔昭甫幾乎是一拍即合，想談甚歡的暗中投附在東宮門下；而冊封他的從妹為昭訓，反而隻是一種明面上的掩護和陽謀手段；也方便日後公然來往的契機和由頭。
當然了，這位顔昭甫在史書上雖然名聲不顯，但身後卻有兩個名垂千古的孫子：一個是号稱千古風骨人物，在安史之亂中，與其子顔季明守常山，從弟顔真卿守平原，号召河北十七郡響應和反正。
兵敗被執卻瞋目怒罵安祿山赴死。
在文天祥的正氣歌中稱“在齊太史簡，在晉董狐筆。
在秦張良椎，在漢蘇武節。
為嚴将軍頭，為嵇侍中血。
為張睢陽齒，為顔常山舌。
”谥号“忠節”的顔杲卿。
一個是開創了楷書顔體，與趙孟頫、柳公權、歐陽詢并稱為“楷書四大家”；與柳公權并稱“顔柳”，被稱為“顔筋柳骨”。
既有滿門定難忠烈，又曆事四朝天子的元老，谥号“文忠”的顔真卿。
然而，當這一切喧嚣都暫時消散後，太子李弘也按照醫囑，泡在了承恩殿内預備準備好的藥浴湯池中；任由灌入藥汁的略燙的浴湯，将自己浸泡熏蒸的臉上露出暈紅，才順勢服下最新提取的蒜素。
當然，因為從小就病根纏綿之故，他也隻能承受常人用藥的兩三成劑量；然後，配合溫泉水和藥浴的外敷内附；慢慢的拔除體内的痼疾，再飲用一些略有