，即将見證來自佛門的奇迹。
而後，随着諸多管螺、響号、雲磬和其他大型法器，伴奏之下的齊聲唱經聲聲；須彌院高大内門徐徐然打開。
響起粗大鎖鍊的牽引和碰撞，還有沉重的腳步踏地聲聲，驟然撲面湧出一陣嗆人腥膻。
緊接着，在一群赤膊精肉的武僧合力拖曳之下，一隻足足有兩丈多高，四肢粗壯異常，渾身灰黑皮毛、頭部長鬃濃密的牛頭人；噴吐着震響不已的鼻音；從門内被導引而出；輕輕擺首就撞碎門邊。
但在場衆多僧衆卻未嘗驚慌，反而紛紛大聲的贊歎不已；而作為香積寺的當代主持，上京右街功德使，須發皆白卻滿面光澤的大僧果蘊，也對着站在身旁的内侍省、樞密院和尚書省的來人介紹道：
“這便是淨土宗的僧徒，在太白山之野尋獲的牛頭阿旁，也是佛門的典籍傳說中，應氣數而生的護法外道之一；隻是現世時不免為污濁氣所沖，蒙昧了真靈，因此，還有待更進一步的教化馴順。
”
這隻鎖鍊束縛下，渾身疤痕的碩大牛頭人，在諸多僧人用肉食等投喂手段的誘導下，操持粗大的木杆和石錘，做出了若幹簡易動作之後。
緊接着，又有數隻上身赤膊。
下身毛密的人馬被引上前來。
“這便是佛門典籍記載的另一種護法外道——馬頭羅刹，”紅光滿面的大僧果蘊繼續介紹道：“最初出現在泾水上遊的觀音院外，靈智更勝牛頭阿旁，因此得以歸附佛門，尤擅用大弓長槍技藝；”
随着監護的武僧低聲驅策，這些人馬一體的異種，當即展示奔走間弛射百步，以及擎槍突刺的本事；最後被展示的是一小群羊首人身的異種：都被當做某種意義上，現世的佛門護法/外道部衆之一。
然而，還沒有等這一群數十隻的羊頭人，依次展示完揮舞重錘如風的超強臂力；突然外間闖入的傳訊小使，卻讓在場相繼打起哈欠的内侍省、樞密院和尚書省代表，再也無心觀覽當即轉頭就走。
“姚中官、鄧簽書、李左司！”大僧果蘊見狀不由驚聲問道：“可有什麼不妥之處麼？”
“乃是道門之中出大事了。
”然而，落在最後一位還算相熟的尚書省李左司，卻是轉身重重歎聲道：“隻怕接下來，佛門也要受到牽連了。
”
與此同時，東都洛陽内外的宏道觀、金台觀、東明觀、青元觀、昊天觀；則是一片惶惶然。
畢竟，作為開國以來道門最大宗派之一，茅山宗本山居然淪陷于妖邪，更有一衆高功為其所惑堕為異類。
以至于閉山自守的數千道者徒衆死傷殆盡，而地方居然毫無察覺。
直到正巡狩東南的讨捕禦史發現端倪，找上門來才被平滅。
這可是宛如天崩地裂一般的駭人聽聞之事；也直接沖擊到朝堂的格局，
乃至大内宣布罷朝十日。
正在大内随駕侍禦的道門威儀使，玄明大法師，正三品金紫光祿大夫；上清派茅山宗第十六代宗主蔣元吉，更白衣免冠奉表跪在宣陽門外不納，被下令待罪東明觀内自省。
而在數日前，關于全面檢視天下寺院宮觀，查訪可能存在的疏漏弊情；卻被大内留中不發的奏疏，也再度在政事堂的追加議事中被提出，并火速通過從中書門下的稽核，到尚書省頒布天下的流程；
随着來自兩京的朝廷使者，帶着诏命馳走四面八方；作為大唐佛門八宗的各大祖庭山門，道教的樓觀、正一（北天師道）、重玄各派，乃至是李家道、帛家道、北帝派等分支；也被紛紛擾動起來。
但是最先被發動起來的，還是針對天下的道教典籍中記述的，十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的排查行動。
其中囊括了：華山、泰山、恒山、嵩山、少室山、長山、太白山、終南山等名山。
也有霍山、女兒山、地肺山、王屋山、抱犢山、安丘山、潛山、青城山、峨眉山、緌山、雲台山、羅浮山、陽駕山、黃金山、鼈祖山、大小天台山、四望山、蓋竹山、括蒼山等知名、不知名所在。
對在茅山宗的廢墟中，主持處理殘留影響和其他善後事宜的江畋而言；最大變化就是持續數天之後，來自政事堂快馬加鞭、日夜兼程追加的任狀；他有些意外的反問道：“擇撿東南八道宮觀事？”
(本章完)