最先前來拜訪的，卻是通過拉察神甫引薦而來的隐修團體之一；也被稱為阿非利加靈修會的教士代表。
因為前身就是古典羅馬時代，并立五大主教區之一的亞曆山大大主教，得以保全下來的遺脈。
當亞曆山大主教區，在阿拉比亞人擴張的浪潮當中，逐步淪陷之後；一批教士攜帶着重要的典籍和傳承之物，躲到了遠離世俗的山區中，重建起來的古老秘密教團。
也是最早隐修會的起源所在。
如今主要的影響力範圍，是在王國位于北非的海外行省和殖民地；因此，來自他們的陳情也很簡單。
一方面是感謝自由軍控制下，對于境内各個教派的共存/寬容政策，讓他們得以回到了王國。
另一方面，則是希望參與自由軍，對于各種異類的搜尋和抓捕、打擊和消滅的行動中去。
并且據前來的代表介紹，因為掌握了古代亞曆山大教區的傳承，他們對于異類有着相當程度的研究和了解。
因此，江畋隻是思量片刻，就當面提出三個條件；第一點，所有成員必須以個人身份加入；第二點，必須遵守世俗的法律，并優先于内部的教條；第三點，禁止在指定宗教場所外，進行任何宣教。
當然了，這三個條件相當的粗放，在細節上還是有待商榷和重新讨論的；但無論如何，這是任何宗教團體想要獲得自由軍認可，并得以合法身份活動在陽光下，開展一切宗教法事的基本底線所在。
畢竟，江畋可不想在自己的勢力範圍内，因為教會過度膨脹失控反噬，導緻的逐步極端化和排他性，而演變出類似宗教裁判所之類的毒瘤來；所以甯願事先奠定下基調，再嚴厲打擊一切越界行為。
但是出乎意料的是；前來的阿非利加修會代表，一名褐發卷曲長相類似柏柏爾人的麻衣教士，卻當場毫不猶豫的答應了所有要求和條件；并且當面獻上了一件内部收藏的古代聖物——八角金盤。
據說，這隻鑲嵌着古老荊棘十字的八角金盤，裝滿水之後可以随時随地感應到，一定範圍内所靠近的大多數異類，而出現不同程度的波幅。
當然在江畋視野中，這玩意隻是殘留着某種能量浸染。
因此，當他拿出那枚湖中妖異所留下黃色珠子之後，八角金盤中的水果然無風自動的迅速蕩漾起來；顯然是産生了類似能量共振的效果。
随後，江畋又叫來了一名傳承騎士，讓他短暫的覺醒血脈。
結果，果不其然的發生了輕微的波動，然後又迅速消失了。
顯然，這玩意的效果不僅限于異類，對于具備特殊血脈的人類，或是其他具有能量的奇物，也是有所感應的，就像是個最原始的雷達。
不過，這對于當下的自由軍還是頗為有用的。
至少除了充當活體雷達特蕾莎的備份之外，還可以用來搜尋一些奇物，或是發現具有特殊潛質的存在。
事實上，如今自由軍所過之處也查抄不少教堂。
但是在諸多繳獲的宗教法器當中，真正具有神秘效果的，卻是寥寥無幾。
無非就是一些能夠發出閃光，或是短時間内的發熱、灼燒效果的所謂驅魔道具，真正具有探測或是顯形能力的一個都沒有。
當然了，按照拉察神甫回憶，他的老師曾經說過，就算是具有特殊能力的器物，基本都被各大教會的秘密組織和諸國王室所秘藏；所以，能在各地教堂公開展示的，都是一些傳統意義上的聖遺物。
也就是自耶稣誕生紀以來，曆代聖人、聖徒和高潔之士，所留下來供人憑吊和瞻仰的生前物品而已。
至于那些裹屍布、真十字架、荊棘冠、聖血釘之類名目的玩意，更是遍地都是不知真假的赝品。
另一方面，如今自由軍麾下，針對這種異常事态的編制，主要有三支：第一支就是老獵人埃阿斯和他同伴傑特為首，擅長使用各種專屬道具和特殊手段的特勤連隊；此外還要選拔和試煉更多學徒。
第二支就是在阿維尼翁城之戰後，投附自由軍的衆多普羅斯旺騎士階層中，以阿瓦爾為首的傳承騎士；所組成特攻連隊；主要通過鍛煉和挖掘自身覺醒的血脈力量，滿足普通戰場和特殊戰線需求。
第三支則是最晚出現，目前也隻是略具雛形的一個構想；就是歸屬于拉察神甫的手下，主要招募教會學校的生徒，和部份經過肉體鍛煉的苦修士，使用這