但眼下最重要的，還是提高他們的組織度；沒錯，就是包括了紀律、秩序和服從性的組織度。
相對後勤、裝備和訓練之類，組織度才是古往今來戰史，以弱勝強、以寡敵衆、絕地反擊的最大憑仗。
最好的例子，就是大英攪屎棍在近代為數不多的幾次挫敗；比如，三次入侵阿富汗的慘敗。
還有尹散德爾瓦納戰之中，失去了組織度的近代火器軍隊，直接被慣用梭镖皮盾的祖魯黑叔叔給打垮了。
江畋正在慢慢的思量當中，突然就見到輪流作為斥候的，數名頭戴壺形盔，身穿泡釘布甲的士兵，遠遠從路邊樹林裡冒出來，同時還招呼着什麼。
直到江畋策馬走進了，才發現他們擡着一個人來。
這人一身鬥篷麻袍、草繩束腰的典型巡禮/朝聖者打扮，頭臉上卻是血肉模湖的許多露骨傷口；雖然整個人幾乎都昏死過去，口中還在喃喃自語：“黑夜裡的怪物……地獄裡的……逃出來了……”
“這是怎麼回事。
”江畋不由問道：“難道是被野獸給襲擊了麼？”
“不是野獸，而是另一種東西。
”随後，江畋又看見那那名同隊随行，卻一直沉默寡言顯得并不怎麼合群的白頭老獵人埃阿斯，突然從路邊濃密的荊棘叢裡冒出來，主動開聲道：
“那又是什麼東西？”江畋看着身上濺了好些污漬老獵人埃阿斯，被從林子裡拖出來的半截屍體，不由心中微微一驚到；因為這玩意生得犬齒咧嘴，毛發污濫不堪，居然有些類似大唐時空的鬼人。
“這……似乎是新蛻變中的屍鬼。
”老獵人埃阿斯拿起一根喂馬的胡蘿蔔，咯吱咯吱嚼着道：“是吃了太多的陳年屍體殘骸，而誕生的異類。
就算是那些兀鹫和野狗，可不理會墓穴裡的殘骸。
”
“屍鬼，這又是什麼東西。
”江畋卻是注意到其中關鍵點。
“聽你這麼說，它似乎還有其他的同類，或是源頭呢？”
“屍鬼？難道就是《黑森記事》裡，擁有大量殉葬者古墓中誕生的怪物麼？”然而在旁的記錄員安德魯卻是忍不住道：“不是傳說躲在墓穴的專門襲擊盜掘者麼，怎麼會出現在這野外的地方。
”
“教會裡的記錄，其實是多次嚴重篡改和修訂的版本，并不算準确。
”老獵人埃阿斯猶豫了下，卻又開口道：“其實在瘟疫和饑荒嚴重的死亡地帶，也有概率誕生的，也是我們曾經的工作之一。
”
聽到這個名字，江畋腦海中又浮起一段記憶。
所謂《黑森記事》就是民間流行的黑色故事彙編，與《洛林童謠》、《阿拉比亞之夜》、《古高盧故事集》一般，充滿了驚悚詭異的民間讀物。
而黑森之名則是來自西大陸中部，綿延許多國家境内的大片黑森林總稱；并且在再興羅馬時代，組建了許多專門的開拓領的總稱；而現如今隻剩下一個黑森大伯爵的采邑，也是故事源頭之一。
當然了，現如今的黑森領從某種意義上說，也是大陸上屈指可數的法外之地，各種罪犯、逃民和異端團體，所彙聚的畸形繁榮之所。
據說在其中可以找到，被各大教會共同查禁的所有異端組織。
而這本故事書的開篇第一句話，就是“沒人能成為黑森林的主人，黑森林是活着的，所有觊觎之人，隻能成為它的仆從和奴隸、養料。
”
這是當初追擊一支法蘭克人殘餘，而深入到黑森林内部；然後隻剩下一小部分人逃出來；并且失去了部分肢體，而變得瘋瘋癫癫的，再興羅馬時代的大軍團長西替丁，臨死前留下的遺言：
而據說在一些更加古早的，沒有怎麼删改的版本當中，甚至還充斥着種種超越殘忍、血腥、亂輪之上的詭異莫名之物；以至于很長一段時間裡，都成為了被各地教會下令毀禁的地下刊物。
直到來自東方的某位大君因此表态：“難道這世上，還有比各個版本的新舊約和福音書裡，更多的殘暴、血腥、亂輪的故事書麼？難道教會做的，普羅大衆就欣賞不得了麼？”
然後，一本名為《十日談》的地下印刷品，卻突然通過某些不能明言的渠道，開始頻繁出現在西大陸各地。
因為其中描述了諸多喜聞樂見的教會黃暴段子，也直接沖破教會所苦心構建的道德藩籬；
甚至還導緻西大陸主流的北方教廷，羅馬公教和東方正統派，君士坦丁教團之間，持續數代人的相互指谪和甩鍋式的論戰。
然後，又将其他大陸的亞美尼亞長老會、科普特教會，保羅派給卷進來。
因此這東西正所謂是越禁越多，越禁傳播越廣，越禁越有影響力；然而各地王室卻對此态度暧昧。
也迫使無暇他顧的教會變相放松了，對于民間出版的審查和限制力度；史稱“教禁崩馳”事件。
故而，現如今流行于市井當中，作為床頭故事和酒館彈唱的那些所謂教會潔淨版；其實還殘留有一些昔日黑深殘的痕迹。
比如阿瑟王大戰血親女巫梅根，大賢者梅林的化身魔女梅露露等等……
《仙木奇緣》
但沒有想到，居然還能夠在現實遇到其中的異類；并且按照埃阿斯的意思，居然還有世代以此為職業傳承的獵人；難道這個類似中世紀時代的另一面，同樣也暗藏着某種黑暗面和神秘力量麼？