與此同時占據熊州、津州境内，自稱建國百濟的東南叛軍；也大為震動。
西元京内僭稱百濟王子，而實際上是土族出身津州大藩，尉仇氏私生子的叛軍首領扶餘封，親率迎戰。
雖然他們以地利，倉促設下了重重阻截和埋伏。
但都難以隐瞞得過，通過消耗能量來延長活動範圍的江畋耳目。
因此，當行台軍長驅直入西元京城下，百濟叛黨也迎來了末日。
湯井莊一日三次接戰戰，如添油一般相繼趕來的各部百濟叛軍，根本抵擋不住行台麾下，屢戰屢勝的新銳之師；就被接連沖散擊潰。
最後，就連率部迎戰的扶餘封都落馬被擒。
當被俘的扶餘封等百濟叛黨高層，被當衆血祭在西元京城下。
城内留守的百濟叛軍，也開始不戰自亂的各自崩潰了。
于是，随着城内陸陸續續開門出逃的叛軍，西元京遂光複。
最終，追随和支持津州大藩尉仇氏，一起作亂建國的當地八大氏族：沙氏、燕氏、劦氏、解氏、真氏、國氏、木氏、苩氏；連同大批附逆的分家、下臣、藩士，也被斬殺殆盡。
西元京内一時間為之血流成河，“殺生邸下”“血手監國”的名聲開始震動和傳揚天下。
然而作為反噬和後遺症，就是來自扶桑、百濟殘黨，彌勒教，此起彼伏的刺殺不絕。
最多的時候，她在一日甚至遭到了，多達三次不同背景的連環襲擊事件。
但是在江畋側近護持之下，幾乎沒有能夠得手的例子。
但是又造就和坐實了另一個流傳甚廣的傳說。
因此，當江畋終于收集了足夠的能量，而維持自身存在的代價越來越高；不得不脫離的時候。
已在她身邊親手（收服）建立起來了一套，由各色特長人士所組成的秘密班底。
其中既有落魄的藩士、下臣，也有流浪的劍客、刀手，追逐名利的遊俠兒和綠林豪傑、草莽衆人；乃至是善于打聽消息的販夫走卒之輩、擁有一技之長的三教九流人士。
既是自外而内威懾敵我的眼線、耳目和爪牙，也是黑暗中對抗一切鬼蜮伎倆和威脅的屏護。
盡管如此，江畋還是用僅存一點時間，完成教導和傳授完最後一點，可能用到的知識：
“從古至今，有許多人在權力之路上，起初是抱有經世濟民的良善之願和雄心壯志；然而卻因為難以忍受挫折，習慣了投機取巧的非常手段，把這個當成了謀取權勢的捷徑和唯一目的。
”
“結果就是一點點的忘卻初衷和本心，失去了當初令人仰慕和追随的崇高大義，最後變成衆叛親離，權勢所操持下，不擇手段以為維系的傀儡。
正所謂是錯誤的芽，隻能澆灌出扭曲的果實。
”
“所以，我希望你能夠維持本心不變的同時，學會駕馭和運用權力，而不是迷失在由此衍生出來的種種欲望中。
因為，你隻要在那個位置上一天，自然就有人為了權勢逢迎和讨好你；”
“為你歌功頌德、文過飾非，乃至颠倒黑白；試探你的喜好，而為自己謀利；利用你的情緒，鏟除和排斥異己；把你每句話都上綱上線，壓制其他發聲；将你無心錯失，層層放大成臣民的苦難。
”
“讓你在飄飄然之間覺得自己無所不能，乃至可以為所欲為；就此失去對于世間常理的基本判斷能力，對于世間萬物不再抱有敬畏之心；然後，當你失去最後的價值之際，就是終末之時”
“但是反過來說，你能夠駕馭住自己的權力和欲望的話，那就可以知人善用；将熱衷功名之輩，貪圖幸進之徒，善于鑽營之人；或是賢良忠義之士，都變成為你宏圖大業，齊心協力奔走的助力。
”
“因為你可以給他們名，給他們利，授予他們權勢和地位；替他們報仇雪恨，讓他們施展抱負和實踐理念，實現自己我價值，乃至成就一番知遇之恩、君臣相得的傳奇故事”
“畢竟，隻要是人就不可能不犯錯，就算是身為超脫世外的我輩中人，隻要違背了天地因循之理，同樣也會有所反噬和劫難的。
用佛道兩家的因果來說，便就是天人五衰和三災八難。
”
“但不管怎麼說，身為上位者你掌握了比别人更多資源的同時，也有比别人更大的容錯冗餘；隻要善于納谏和兼聽得明，參照的樣本足夠多了，自然就會體改規避錯誤和風險的概率。
”
“所以，任人用人之道，無非就是聽其言觀其行好了；就算是一個暗藏的僞君子，當他被迫始終維持着假面孔，而不得不做了一世好事之後，自然也是聖賢一般的榜樣人物了。
”
“受這方天地規則的壓制，我終不可能永世在你身邊”“因此，我的神通也隻是一時的助力，但是我教你的那些東西，如果能夠融會貫通，用到實踐當中之後，就是你本身源源不斷的力量根源所在。
”