可以是很靈活的。
“看來二位都聊得很開心呢。
”這時羅奧走出了小房間，抱來了好幾本書。
“這些是我尋找的對惡魔研究，有些困擾了我很久的問題……想問問你，放心，是有報酬的。
”羅奧将書放到大桌。
“我不一定能回答的上來。
”歐格略帶着點心虛的說道。
……
（該章節以下為黎明神言以及其解讀，可略過。
）
‘學習神不是為了成為神，而是為了做為更好的人，将自己當作神之人，就同沐冠而戴之猴。
’
——《黎明神言》\/異端論
‘人是追逐神的獸，而非堕落成獸的神，對神的向往，使獸成了人，獸成為人之路，走了無數年，人化作獸之行，卻隻需瞬間。
’
——《黎明神言》\/荊棘之主篇
黎明教會對于異端的判定，有兩種。
第一種，是近人而非人的獸。
比如女妖、狼人……甚至于哥布林。
第二種，則是近神而非神的‘人’。
這一種，甚至比第一種還要來的更加嚴重。
比如從人類之中誕生出更接近神——以人為食的高階吸血鬼。
比如試圖登神的高階禁忌巫師。
部分強大的高階惡魔。
（注：僅限高階，低階的屬于上一種）
牠們往往比人更加理性而又冷靜，善用智慧，且沒有人類的道德情感束縛，甚至可以抗拒自身本能。
牠們也确實，比人更似神。
不論是從壽命、力量還是心态上。
但可以偶時抗拒本能，并不代表本能消失。
本能的存在使牠們無法向神一樣無需掠奪，因為仍存在需求，最終造就的結果便是一群将人與萬物為食，空有部分神之形，而無神之本的怪物。
牠們的危害，遠甚于失控似獸的異端。
學神者生，似神者死。
黎明的教義中，人是幾乎不可能擺脫身為獸的限制成為神的。
（真正的神——是其一切行為不出于需求的存在，無需妥協，不摻雜原罪的存在。
）
人就是人，人是神性與獸性的妥協，隻是有偶時偏向神性，偶時更偏向獸性。
隻有不走向兩極端的生命，才配稱之為人。
隻要這個妥協依然還存在。
那任何走向極端的似神或似獸之物，都将成為之所而不容的……異端！
哪怕，他們原本是人。
……