寶應二年，安史之亂結束，天下雖平，地方節度使監管軍、政大權，又有外寇入侵，如日中天的大唐已然日薄西山，搖搖欲墜。
天下将亂，人心如鬼，欲壑難填，妖魔四起。
江西九江，寺廟裡。
一個小和尚拿着掃帚一邊歎氣，一邊打掃衛生。
明明自己準備去的是龍虎山天師道，怎麼就入了寺廟成了和尚了呢？
阿彌陀佛，罪過罪過。
李素内心默默流淚，忍不住吐槽自己的情況。
什麼玩意？
入了佛門就算了，然後自己的法号特麼居然、居然、居然是...法海？
神馬鬼？
雷峰塔倒，西湖水幹？
這是要我去壓小白？在被小青調戲？順便來一句大威天龍不成？第二條倒是很可以，一直以來李素很少佩服人，平生就佩服過三個人，一是許仙，二是董永，三是甯采臣。
一個敢睡妖，一個敢睡仙，最後一個連鬼都不放過。
不過...，很快李素回味了過來。
這要是白蛇傳，那就不對了。
法海可是主要人物，進入世界碎片，唯獨主要人物不會被俯身。
很快，李素翻出了自己的世界書，看了一眼後，他松了口氣的同時，又忍不住眼皮子狂跳。
我說浙江那邊為啥妖氣沖天，感情是這個...，
所屬世界：倩女幽魂。
世界解析度：15%。
倩女幽魂全人物解析度：60%。
故事解析度：100%。
有點兒小失望，天賦加成居然沒超過兩百，過糞了...！
就不知道那妖氣是那個千年樹妖，還特麼是黑山老妖...，後者李素要大大吐出一口氣，前者的話特麼就操蛋了，千年樹妖都這麼勐？黑山老妖得強到什麼地步去？
唯一讓李素内心得到安慰的是他雖然無奈穿越到了和尚廟裡，但所在的寺廟并不是龍虎山裡的小寺廟，而是淨土宗！
淨土宗，一般人或許不太清楚，但毫無疑問它相當不得了！
佛教有三宗，禅宗、密宗，最後一個就是淨土宗，又稱蓮宗。
雖然他所在的淨土宗，和前世那個淨土宗自然存在區别，畢竟這裡那是真的有妖怪，但與此同時佛法也是存在的，所以很牛，毫無疑問的牛。
你問道家聖地龍虎山，怎麼會有淨土宗這種佛家的扛把子？
龍虎山當然沒有，因為淨土宗在廬山...！
沒錯，他跑錯地方了。
還記得之前李素吐槽，江西鷹潭那塊妖氣遍地都是嗎？靠近福建那邊。
對，那邊才是龍虎山！
這裡或許有人會問了，為啥龍虎山妖氣那麼重？
因為道家殺氣重...！
道家修法，妖魔鬼怪一身全是寶，屍體是、血是、内丹是、鬼魂也是...。
所以龍虎山那邊打殘了很多的妖魔圈了起來，沒事兒取血、取肉、取内丹。
哪怕隔了幾百裡，擡頭都能看到東邊鷹潭上空雷鳴陣陣，時不時還有道人提着妖魔鬼怪朝那邊飛去，自然而然的，那邊的妖魔氛圍就很重了。
至于淨土宗，這邊修的是阿彌陀佛，追求的是極樂淨土，永世佛國，平常沒事兒大家夥兒一起念經，這佛經自帶超度效果，妖魔聽着難受，鬼怪聽了就得原地飛升，除非頭鐵，不然基本不往這邊兒靠，所以妖魔氛圍就很澹了。
面對這個結果，李素是沒什麼辦法了。
就算你進過一次世界碎片，下一次你發現有個地方妖魔氛圍特别濃郁，你敢去？
真特麼見鬼...！
吐出一口氣兒，李素将大門口前的樹葉掃幹淨後，他走到階梯上坐了下來。
他是法字輩弟子，淨土宗四代，上面還有善、承兩個字輩，無疑算是大老在座，牛逼轟轟了。
即便說善字輩隻剩下一個，承字輩七八個，但也是很了不起了。
修仙世界，輩分越大，實力自然也就越大。
短時間安全是無虞了，不過也不能大意，天曉得這世界是怎麼個流程，來的時候浙江那邊妖氣最濃，卻不意味着其它地方就沒有了。
所以修行無疑是當前重中之重，盡快提升起來，不管浙江那邊故事多久自後才會發生，自保無疑是最大的前提。
不過還好，身在淨土宗，佛法是不差的。
别的不說，無量壽經、觀無量壽經、阿彌陀經，以及往生論，三經一論可說是淨土宗之根本法，可修極樂佛國的。
啊？你問李素為啥知道？
簡單，他如今就修的是三經一論當中的阿彌陀經...，這幾天沒少讀。
坐在階梯上，李素眼神閃爍，不停深思。
來了幾天了，他學到了不少，理解無疑就更多。
首先是武道境與道術境的區别，進入這裡之後，他深刻感受到了。
兩者存在根本區别。
武道境修行，是通過動靜兩功引發身體共鳴産生真氣，形成周天。
道術境則不同，它通過累積，在心間形成道果，然後吸收這天地靈氣引入身體之中，化作法力。
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武道境，周天是根本。
道術境，道果是根本。
是兩個完全不同的東西，也因此他這種武道境若是不進入這世界碎片，那麼毫無疑問永遠都無法進階道術境。
而一旦進來，立刻就能成功這種事情，沒辦法，天賦擺在那裡。
與此同時，随着對阿彌陀經的修行，李素發現佛家與道家之間的區别了。
道家之果，悟天地萬道入已身熔煉，而化神通，追道法自然。
佛家之果，則是觀悟自我映照諸天，而化舍利，修始終如一。
兩者說不上高下之分，隻是方向不同。
并且李素還發現了一個問題，明明武道境的功法存在獨立性，唯一性，可道術境這邊卻不存在，特别是那本道解，毫無疑問S級吧？必須的S級啊。
結果，他們這一脈的人都學了，并且不是通過傳承獲得。
為什麼？
可能是因為區别...，因為哪怕同一本經書，每個人修行起來，結果都是不一樣的。
比如說李素，他修阿彌陀經好幾天了，已然在體内形成道果，如今已然發芽生根，但是卻沒開花，反而根莖不斷往下紮去，越發粗大。
沒辦法，每天讀一遍，都有一種新鮮感，覺得昨天有所漏，悟啊悟啊悟的，蓮花不開了，根莖紮的越來越深不說，也越發龐大。
（李素一臉得意的道，我一點都沒得意。
）
而那天叫他的那個小和尚，則已經開花，化開九瓣形成道基，産生法力，可化法術了。
雖然說方向不同，差異不大，畢竟最終李素也會開花，或許一開就是九瓣三層也說不定？淨土宗道果以蓮花為主，九瓣為極，三層一朵，一朵一境界。
真正的差異在于兩者之間所悟神通。
小和尚感受到的是言，話語擁有大能力，可影響一切。
李素感受到的卻不是這個，事實上他們這群小和尚裡，基本上就沒一個是相同的。
不僅如此，阿彌陀經雖然是以文字體現在他們面前，可一旦閱讀文字，那出口的聲音就會引發共鳴，形成景象，融入内心，宛若阿彌陀佛在對你進行指點，講述佛法要義。
恐怕這就是和武功的區别了，這玩意路子太多，太野，一個人把握不住...。
而最後發現的則是武道境與道術境的關聯了。
随着道果根莖下紮，李素發現其紮根的地方不是别的，正是他的經脈所在，而經脈剛好對應他所修行的功法，阿羅漢真氣化作的能力所在。
面對這個結果，李素無疑眼神發亮，他有種預感，若是将阿彌陀經修行到了圓滿，等到出去之後或許會和他的阿羅漢真氣結合，産生巨大變化。
然後，小和尚的清貧人生又一次開始了。
每天吃齋連佛，掃地挑水。
身體都不需要刻意的去鍛煉了，道果不斷發光之下，本身就是一種極緻的強化。
唯一讓他有些郁悶的是金剛力和龍部力這兩本同樣來自佛門的功法，他沒敢練，主要是道果一直不開花，法相未成，萬一上面哪兩個修煉出了别的記号，那可就很不美了。
至于長生訣，那就更别說了，直接丢在一邊，看都不敢看。
生怕看了，它就自己結果了，那可就真操蛋了。