人口，隻可能更多，不會更少了。
而農業的發展，已經進入瓶頸期；而商品經濟的規模與質量，卻是前面朝廷完全不能比拟的。
這個時候，中唐（安史之亂前）的社會結構就呈現出和從前完全不同的模樣。
按照以往的規矩：
土地兼并遵循着标準模式，大量自耕農成為佃戶，依附于權貴，成為權貴庇護下的“黑戶”。
同時，大量破産農民，背井離鄉，成為社會的不安定因素。
當時的大唐王朝，順應這個趨勢，用募兵制的辦法，暫時壓住了社會矛盾。
但解決不了根本問題。
貴族們為了革命，總不可能接過貧民遞過來的繩索，然後把自己吊死，對吧？
貴族們手裡的田，如果沒有人把刀子架在他們脖子上，也是不可能吐出來的。
于是隻能殺掉一些權貴，開始王朝重啟。
然而，大唐的情況稍有不同。
天寶年間大量破産農民，變成了邊鎮的長征健兒，以及在當地安家落戶。
使得大唐有了瘋狂開邊的社會基礎，也為基哥實現開疆的理想提供了構圖的原材料，也暫時緩和了社會矛盾的爆發。
一場安史之亂，打斷了開邊的進程。
不過可以假設一下，如果沒有安史之亂，局面會如何演變。
中原地區的土地兼并不可能抑制，破産農戶隻會越來越多，以至于成為破壞程度未知的不安定要素。
邊疆是容不下他們的，隻能開啟瘋狂内卷的模式。
大唐開邊的方向是西域，那邊人可以承載的人口極為有限。
科技發展也進入瓶頸期，沒有實施工業革命的社會土壤。
大唐高層窮奢極欲的風氣一浪高過一浪，朱門酒肉臭，路有凍死骨。
所以邊疆大亂，農民起義，甚至統治階級内部叛亂，都是大概率事件，不可能一直穩下去，也不可能讓基哥一直苟下去。
于是這個時候，曆史進程就開始面臨抉擇。
要是條件允許，就來一場隋末動亂，死個兩千萬到四千萬人，人口周期律撥回初始點，再次實行均田、府兵、輕稅負三闆斧，再走一走貞觀的老路。
誕生一大批新權貴。
當時很多野心家或許都是這麼打算的。
可是，某些人，包括很多後世惋惜大唐盛世的那些人心中，應該死去的這部分人，他們的意志或許是零散的，但彙聚成曆史的潮流，那就是：
時代變了！大家不想走貞觀的回頭路了！
無論有沒有安史之亂，藩鎮都會是曆史的選擇，隻不過它可能不叫藩鎮，又或者叫别的什麼。
但類似的東西，則一定會出現。
不管喜歡還是不喜歡，藩鎮就是曆史的潮流和曆史的選擇，是大唐社會為了順應形勢的變化，所構建的一道“防火牆”。
畢竟，再不好的秩序，也比沒有秩序要好。
藩鎮就是整個中唐社會的最大公約數！
那些失去土地的破産農民，他們需要在土地兼并沒有停止的情況下，走出一條生路。
這條路，就是在藩鎮當中從軍，當丘八！
這些人學會了殺人的技藝，不想再回去老老實實的種田了，或許曾經有過老實人，但是他們的結局都不太好，所以剩下的丘八們，不想任人擺布。
那些文人士子，大唐盛世沒有安放他們的地方，但藩鎮節帥的幕府裡面有。
周邊群狼環伺，内地蠢蠢欲動，唐庭需要重兵穩住局面，穩住社會底層的矛盾。
藩鎮不見得有多好，卻是性價比最高的選項。
大家一緻都接受，這便是藩鎮存在的社會基礎。
這些破産的流民，他們并不是依附于本地大戶，也不是這些大戶的部曲。
所以很明顯的就是，過往朝代本地大戶通過自家私軍造反後成為新王朝統治階級的路子，已經斷了。
無意之間，藩鎮竟然壓制了封建豪強們揭竿而起！
更因為人口開始大範圍流動，導緻土地的流轉速度變快，已經很難有雄踞一方數十年的世家大戶。
雖然土地兼并依舊，但土地卻在頻繁的更換主人。
這些因素雜糅在一起，通過時間的沖刷，最後達成穩定狀态的東西，就是藩鎮。
而因為本地民情與政治勢力分布的不同，從而演變出來了四種藩鎮。
這種體制隻是對于唐庭來說很不利，但是對于其他勢力，其他階層，也是如此麼？
那就要看史書是誰在寫了！
值得一提的是，藩鎮的類型雖然不同，但藩鎮内部軍隊内丘八們的習慣和社會基礎，卻又出奇的一緻！
正因為這個原因，到了唐末的時候，藩鎮分類已經不适用于當時的情況。
比如南方本來安甯的藩鎮，也開始割據一方，招兵買馬宛如國中之國。
中原藩鎮開始聚集驕兵悍将們造反，跟黃巢同流合污；西北藩鎮被宦官勢力掌控，就連神策軍也開始将皇帝的位置當商品來讨價還價等等。
中晚唐與五代十國的丘八路線，一脈相承。
無論上層權力如何更疊，上層節度使如何更替，底層的丘八們，無論他們在東南還是在河朔三鎮，幾乎都是一個鳥樣。
當兵太舒服了，比種田好太多了，隻要是當了丘八，就舍不得離開這個隻要能殺人就能富貴的行當。
所以唐庭所要的重建輝煌，便是削掉藩鎮回到貞觀、開元盛世。
但是，回去的路已經被堵死，回不去了，整個社會的基礎已經變了。
（未完待續）