......”
“你去這裡幹嘛？你不是......”
“怎麼？”
“你不是牛鼻子.......，不是，我記得我是把你從全真七......不對，八子裡面噶出來的啊？”
“幹嘛，學道就不能尊重一下佛的前輩了？”
“那就......诶，你看過一本叫《西遊記》的書嗎？”
“我沒去過明代。
”
“哦......那我先去拿一本你看看。
”
......
良久之後。
“憑什麼我是豬，你是猴？！！！”
（本章完）
注：全真道又稱全真派,與正一道并為道教兩大派别。
金代王重陽（見王重陽條）創立，主張儒、佛、道三教合一，即以“三教圓融、識心見性、獨全其真”為宗旨,奉《道德經》、《清靜經》、《孝經》、《心經》、《全真立教十五論》等為主要經典。
玄奘本姓陳，名祎、洛陽缑氏（今河南偃師缑氏鎮）人。
13歲出家，21歲受具足戒。
曾遊曆各地，參訪名師，學習《涅盤經》《攝大乘論》《雜阿毗昙心論》《俱舍論》等經論。
因為感到各師所說不一，各種經典也不盡相同，于是決定西行求法，以解迷惑。
曾陳表朝廷奏請去西方求法，未被允準。
貞觀三年（629）朝廷因饑荒允許百姓自行求生，他即從長安出發，經姑臧出敦煌，經今新疆及中亞等地，輾轉到達中印度摩揭陀國王舍城。
進入當時印度佛教中心那爛陀寺，師從戒賢學習《瑜伽師地論》《顯揚聖教論》《對法論》《集量論》《中論》《百論》《俱舍論》《大毗婆沙論》《順正理論》《因明論》《聲明論》等論典，着重鑽研《瑜伽師地論》，兼學梵書《聲明記論》。
不久，聲名大起。
五年後，遊曆印度東部、南部、西部、北部數十國。
回到那爛陀寺後，戒賢讓他主講《攝大乘論》《唯識決擇論》。
着《會宗論》三千頌，融會了空有二宗，批駁了師子光反對《瑜伽師地論》的觀點，因而受到戒賢的贊賞。
曾和“順世論”者辯論獲勝；還奉戒賢之命獨自同小乘論師辯論并獲勝。
戒日王在曲女城為玄奘設無遮大會，玄奘宣講大乘教義，獲得更大聲譽。
于貞觀十九年返回長安。
史書記載，玄奘西行求法，往返十七年，旅程五萬裡，所曆“百有三十八國”，帶回大小乘佛教經律論共五百二十夾，六百五十七部。
歸國後受唐太宗召見，住長安弘福寺，後又住大慈恩寺。
以上來自360百科。
免責聲明：本卷純爽，盡可能不涉及曆史人物，同時二人的活動會一定程度上影響曆史進程，故本卷除了開始時間全架空，但是我會絕對保證政治正确。
我會在文末丢一些曆史原型，可以不看。
以上。
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