用食物來殺人，這話聽起來雖然有些荒腔走闆，但卻是已經在曆史上得以驗證，并且有着充分根據和系統性體系的技術。
畢竟許多食物即藥物，食物與藥物之間，本來就沒有絕對的分界線。
同樣，藥物與毒物之間，也沒有絕對的分界線。
而早在龍國最古老的醫學典籍《黃帝内經.素問》之中，便有以食物治病、調養身體之說。
毒藥攻邪，五谷為養，五果為助，五畜為益，五菜為充。
氣味合而服之，以補精益氣......這便是最早的“食醫”體系。
在後來漫長的曆史中，将“中醫學”、“烹饪學”和“營養學”三者融為一體的“藥食同源”，更是将“藥借食力，食助藥威”的理念發揮的淋漓盡緻。
随之在“藥食同源”的體系裡，通常将人體和食材也分為金、木、水、火、土這五種特性。
肝屬木，色為綠，喜清涼，如綠豆、黃瓜、菠菜等食材。
肺屬金，色為白，喜滋潤，如白蘿蔔、荔枝、梨等食材。
心屬火，色為紅，喜降火，如紅棗、西紅柿、紅蘿蔔等食材。
腎屬水，色為黑，喜滋補，如黑豆、黑芝麻、黑木耳等食材。
脾屬土，色為黃，喜溫熱，如黃豆、玉米、小米等食材。
在掌握五行特征的情況下，為需要補充某種成分的人特意進行搭配，能讓食物起到藥物的治療效果。
反過來，如果刻意将相克的食材大量使用，那便會讓食物起到毒藥的效果。
當然，對于不精通藥膳的平民百姓而言，哪怕是吃了相性糟糕的食物也頂多就是腹瀉、嘔吐，不至于要人性命，食材本身的藥性并沒這麼強。
但在食醫眼中，哪種食材配合哪種食材再加上什麼調理手法能吃死人，他們可比誰都清楚。
而對于這種“藥食同源”、“活殺同源”的學問，姜雲恰好是此中行家。
在擁有系統的這麼多年裡，姜雲曾經依靠系統的力量得到了許多世上早已失傳的古籍，并且從中學到了很多食醫相關的技術。
這一類以食代藥的技術，被姜雲徹底學習并且歸納總結後，一概稱之為“五行藥膳”。
操五行，控生死，可益亦可毒，可活亦可殺，是為五行藥膳。
以他現在的水平，通過食材的搭配和處理，要将人緻死也并不是什麼難事。
但如果不是到了沒辦法的時候，姜雲也不願意這麼做就是了。
雖然掌握着食醫的本領，可姜雲骨子裡卻是個廚師。
在他眼中，食物應該是帶給人幸福和美味的東西，而不是用來治療或者侵害的藥物或者毒藥。
不過話雖如此，在有必要的時候，姜雲也會毫不猶豫地使用“五行藥膳”.......是死是活就看對方的态度如何了。
正因為知道這種技術的威力有多強，當他聽到蘇月見居然說出了“食醫”二字時，卻也難免感到有些驚訝。
看到姜雲似乎表情有些驚訝後，蘇月見則是繼續說道：“當然，那都是很久之前的事情了，對于你們這群現代廚師而言大概僅僅隻是文獻上的記載吧。
”
“......好像是吧，所以呢？”
“但我必須要強調的是，食醫是存在的，而且他們還掌握着一種能夠在不被人察覺到的情況下控制、損害、摧毀人體的秘廚技術。
”
說到這裡，蘇月見的語氣變得非常堅定，眼神也凝重了起來。