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第50章 佤族和諸葛亮的千年之約

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    多說什麼。

     雖說慈禧是華夏罪人,但始終是愛新覺羅家的太後。

     太後皇陵被盜,皇家臉面焉在? 已經有皇帝開始擔心自己的皇陵會不會也被盜了。

     ...... 新的視頻出現。

     【因為一個約定,佤族人民在西南邊疆駐守了上千年。

    】 【當年諸葛亮平定南中後,将中原先進的生産技術和種植技術引入當地。

    】 【為了感恩,佤族先民便與諸葛亮約定世代看守邊疆,看守了整整1700年。

    】 【1934年,鷹軍侵占雲南地區,以班洪王為首的各部,聯合發出了《阿佤十七王敬告祖國同胞書》。

    】 【誓斷頭顱,不失守土之責,誓灑熱血,不做鷹殖之辱。

    】 【還以“阿祖阿公”的名義組建佤族聯軍奮起反抗,最後擊退鷹軍,保全了華夏領土。

    】 【而時至今日,佤族人民依然尊敬的諸葛亮,還以他的名字命名了諸葛山、孔明山等諸多地名。

    】 “誰懂華夏通史一百篇,三國一共兩篇,丞相獨占一篇的含金量嗎?” “佤族的兄弟姐妹真的是一諾千年,一口唾沫一個釘的鐵君子啊。

    ” “諸葛亮當初讓蠻族用饅頭代替活祭,傳授耕種文化之類的生産教化,自然世代被人尊重。

    ” “丞相1000年後又守護了我們華夏一次。

    ” “最難得的是一千多年了還能靠諸葛的名字統一十七個部落。

    ” “淚目了,時至今日雲貴川仍有人纏白頭,謂之戴天孝。

    ” “阿祖阿公之源源相傳,守土有責,倘自我失之後世,相傳之繼,亦自我而不與之,上難以見冥靈之阿祖阿公,更何顔于後世耶!敝王等早夜思籌,廢寝忘餐,剽牛同集,含淚面議,砍指自決,吾地雖地脊民弱,亦有數千方裡之廣,百數十萬之衆,據天然之險,恃性之勇。

    誓斷頭顱,不失守土之責。

    誓灑熱血,不作英殖之奴。

    雖剩一槍一彈,一婦一孺,身可碎而心不可渝也。

    自今而後,本自決自衛之精神,置死後生之決誓,何懼強敵野心之侵略。

    ——《阿佤十七王敬告祖國同胞書》” ...... 劉徹不禁心生敬佩。

     佤族早在先秦時期的《山海經》中有過記載。

     如今佤族雖已歸為中原管轄,但也隻是聽宣不聽調。

     這個諸葛亮竟如此厲害。

     将中原的生産技術和種植技術引入佤族,佤族心生感恩便定下盟約守千年國土。

     其品性事迹竟然可以直接影響後世千年。

     千年啊! 縱使滄海桑田,鬥轉星移,仍誓言不變! 諸葛亮之人格魅力,佤族之堅守誓言,均讓他心生佩服之意。

     他已知曉諸葛亮是東漢末年之人。

     是他的後人。

     他亦與有榮焉。

     他突然生出一個想法。

     如果他效仿諸葛亮,将生産技術和種植技術傳授給匈奴。

     匈奴有了耕地,能吃飽,便不會因為搶糧食入侵中原。

     他還要遣人去與匈奴談判,等千年之後國土淪喪之際,一齊抗擊鷹軍,抗擊倭寇! 如此,豈不是一舉兩得。

     既可解漢朝匈奴之患,又可為後世抗戰助力。

     劉徹将這個想法告知給堂下大臣,大臣們便開始叽叽喳喳讨論起來。

     “陛下,如果匈奴不同意怎麼辦?” 劉徹揮揮衣袖,霸氣道: “那就打,打到他們同意為止!”
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