辣椒外來說的謠言，來自于明末高濂的《遵生八箋》，書中有這麼一段記載：番椒，從生，花白，果俨似秃筆頭。
微辣，色紅，甚可觀。
這段話的意思，隻是說有一種海外進口的番椒，味道比本土辣椒還辣，因為紅色極為鮮豔，所以被當做盆栽植物觀賞。
清國時期，在十全老賊的英明領導下，川貴的土苗人民窮得連地瓜和鹽巴都吃不起，饑不擇食就把紅辣椒拿來吃。
（出自《貴州通志·物産》：“海椒，俗名辣角，土苗用以代鹽”。
）
可能有人就要擡杠了，那《本草綱目》沒有關于辣椒的記載？這個怎麼解釋？
還是那句話，看曆史請抱着辯證的态度去看，“課本”裡的知識不一定是對的。
唐朝《千金方》、宋朝《普記方》，都有秦椒、川椒的記載。
還有後來的《花鏡》稱為辣茄，《藥性考》中稱為竦虎，《遵義府制》稱為海椒，《本草綱目》也叫辣茄。
請注意，前面提到的《遵生八箋》，成書于1591年。
而《本草綱目》在1578年完稿，也就是說，李時珍關于辣椒的記載，要比高濂早13年。
最後再列舉一條證據。
在20世紀70年代，我國植物學家在雲南西雙版納的原始森林中，發現了野生辣椒。
其後，1993年在神農架也有發現野山椒。
鐵證如山在此，請不要再相信“清末民初”那幫滿嘴跑火車的專家，辣椒外來說的鬼話就是從他們的臭嘴裡蹦出來的。
這是一群對中華文化沒有任何自信的疑古派（洋奴派），甚至一度主張廢除漢字，才導緻近代“崇洋媚外”之風泛濫成災。
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就在李弘貞吃得正爽的時候，眼角餘光出現一道翩翩倩影。
最先映入視線的是一雙翹頭繡花鞋，還有被迪奧抄襲的馬面裙。
目光再往上移，那女子上身穿着明制的交襟漢服。
直到目光停留在女子臉上，腦海浮現過往的記憶。
那年那月那天，姐姐身披大紅嫁衣，進花轎前對他說：“三郎，大哥已經沒了，姐姐我也要出嫁了，以後這個家就隻有你和爹，你要好好讀書，好好孝順爹，要聽爹的話，做一個頂天立地的男子漢...”
回過神來，李弘貞讷讷喚了一聲：“姐回來啦，過來坐。
”
李心月二十出頭，雖談不上傾城傾國，但漢服穿在她身上，氣質能豔壓大部分女明星。
不得不說，老祖宗的審美放到四百年後也不會過時。
與她同來的還有一個貼身丫鬟，懷裡抱着一隻大雁，身材微胖，長得有點像美顔過的賈玲。
她還有一個貴氣的名字，楊玉柔。
李心月抖了抖裙擺優雅坐下，也不立馬說話，而是像個老母親，滿