般的小乳狗，站在河岸邊的高坡看她們滾冰，一邊觀察四周的環境。
看到栅欄（村寨）了。
就在小河西邊的林子裡，好像是個有幾十戶廬室的小寨子。
所謂栅欄村寨，就是一個家族或者一個氏族聚居在一起，在聚落外面修建一圈栅欄圍牆，将聚落地圈起來，類似一個小城寨。
當然，栅欄一般比城寨簡陋的多。
在女真部落，這種林中或者河邊的栅欄，是底層女真人最普遍的定居點。
中原漢地的基礎是農戶群體，而女真部落的基礎是獵戶群體。
但實際上，女真獵戶的地位，不如漢地的農戶。
因為他們沒有完全的人身自由。
他們上面還有女真貴族統治，要服從各級女真貴族，如穆昆達（氏族長）、寨主、城主、貝勒的奴役。
身份定位上，他們就是奴隸階層。
隻不過，他們能以氏族為單位，相對獨立自主的組織狩獵、生産、祭祀活動。
實際上，喜歡掠奪漢人為奴的，是女真貴族。
而這些人本就是奴隸，漢人俘虜當然不會分給他們為奴。
後來後金崛起，戰争規模擴大，才允許底層女真人通過戰功分享抓來的漢人奴隸，參與分配，刺激他們為女真貴族賣命。
朱寅登高而望，還看到一丈多高的栅欄裡面，有一些空地被大雪覆蓋。
這些空地，肯定就是種糧食和蔬菜的。
女真人雖然以狩獵打魚為主要生活來源，可也種地、采摘、養殖。
主業是漁獵，副業和漢地農民差不多。
他還看到栅欄裡冒起了炊煙，聽到了雞鳴狗吠的聲音。
這個人類的村寨是如此簡陋，原始，可比起之前的雪地荒原，還是溫暖多了。
此時，女子們也結束了滾冰，開始回栅欄了。
根本不需要朱寅開口，一個中年女子就主動說道：
“牛牛，家去吧，家去！”
“天黑了，三個牛牛穿的太少，佛朵媽媽也不會放心的。
去寨子裡暖和暖和。
”
這就是邀請的意思了。
“阿穆不拉巴尼哈！（很感謝）”朱寅很是高興的謝道。
轉頭對甯采薇道：“這位阿姨請我們去做客。
”
朱寅的女真語也越來越熟練了。
那女真婦女看看甯清塵，笑道：
“還是個要吃奶的牛牛啊！去寨子裡喝奶吧。
我家的兒媳剛好生了崽子，她被佛朵媽媽賜福了啊，奶水足的就像是泉水。
”
“就讓她當個奶媽，喂養這個孩子吧。
”
朱寅上前，左膝跪地，張開雙臂抱住這女真婦人的腰，用頭頂着中年女子的胸腹，行了一個女真人的抱見禮，很感激的用女真語說道：
“那就謝謝阿麽了，祝願佛朵媽媽給你賜福。
”
中年女子摸着朱寅的頭，表示還禮，唱歌般說道：
“牛牛啊，是撮哈占爺的指引，讓你來到這裡的。
”
“你能随身帶着沒睜開眼睛的狗崽子，沒有狠心的抛棄它，就已經得到佛朵媽媽的賜福了。
”
原來，滿洲人十分愛狗，視狗為家人朋友，是狩獵的夥伴。
朱寅抱着一隻小狗，就足以獲得她們的好感和認同。
朱寅站起來，給了甯采薇一個放心的笑容。
妥了。
接着，三人一犬就跟着幾十個女真女子，進入簡陋的栅欄。
“汪汪汪！”
一大群狗，白的、黑的、灰的、黃的，一起搖着尾巴跑過來迎接。
近百條狗尾巴猛烈搖擺，令人眼花缭亂，很有一點壯觀！