夜晚，羅索翻閱着交易得來的資料。
這份資料中，有許多關于靈根的常識，是他之前接觸的那些凡修所不知道的。
例如，靈根是如何發現的。
由于曆史的斷層，五十萬年前的人們并不知道靈根的存在。
之後十萬年時間裡，人們在追求長生不死的探索中，才逐漸了解到了靈根的存在。
在那個時代，人們主要通過修煉功法來識别靈根是否存在，這種方法有很大的局限性，因為一些靈根很難修煉到相應的功法。
後來，人們才找到了測靈石這種珍貴的物品。
測靈石隻有宗門才有财力購買。
到了近代，人們研究出了測靈根的小法術，這種小法術隻需要修為達到離魂境，就可以掌握。
其實這些資料并沒有太多新意，隻是将原有的靈根重新整理分類，大多數是改良靈根的研究，而不是對靈根本質的研究。
有趣的是，李夢的金師伯在自己的研究中判斷：每個人都有靈根，隻是大多數人的靈根為沉睡之根，并認為人們隻要有方法便能覺醒靈根。
資料中有不少這樣的事例。
比如，修仙界最晚重塑靈根的人是一個藥師。
這藥師一生制藥，通曉藥理。
在六十多歲時，一次制藥過程中，無意中他制出了一小滴古怪的藥。
藥晶瑩剔透，散發着金光，因為不知道有什麼毒性，他親自服用，結果直接塑造了靈根。
之後他修煉仙門功法，在百歲築基。
築基之後還成了煉丹師，最後還成了大修士。
這位金師伯認為藥師制出的藥是藥師畢生的結晶，道入其藥。
原因在于專注于一道可以進入玄之又玄，不可言說的境界。
在這種境界中，往往能感覺到超越感官和理性的存在，而這一點已經是被證實的說法。
修仙界稱之為頓悟，這是一種可遇而不可求的境界。
羅索對這故事不置可否，但金師伯為了證明自己的觀點，記載了另外一些讓他極為感興趣的事件。
世俗界曆史上存在一位鑄造靈劍的鑄劍師，這鑄劍師沒有靈根，但他一生鑄劍，已達道境。
因而當靈劍鑄出那刻，他能感受到靈劍靈性的存在。
這真實故事讓羅索極為驚訝，因為按這麼說，此人沒有靈根卻能分辨靈劍。
如果能分辨靈劍，能鑄造靈劍，那不就相當于得到一把靈器嗎？那羅索追求的後天靈根不就到手了嗎，因為靈劍也可以作為器靈根啊。
想到這裡，羅索激動不已。
沒有片刻猶豫，他當即離開扶于國，鑄劍去了。
這讓好不容易得到淩婆婆允許的李夢氣得大罵羅索騙子。
一個月後，羅索來到鑄鐵鎮，這裡是一個鑄造兵器的大鎮。
為此他服用了一枚回春丹，将自己變回一個少年。
因為鑄劍師是學徒制，鑄劍術并不流傳于外，很多名師招的學徒都極為年輕。
這個時期，朝廷要兵器，江湖中人也要兵器，因而鑄鐵鎮呈現熱火朝天的景象，到處都是打鐵聲。
羅索和十幾個少年一同排隊，進行力氣測試。
鑄劍并不是一件好工作，辛苦不說，還很難賺大錢，大多少年都對鑄劍的人生不抱希望。
和别的少年不一樣，羅索眼中洋溢着希望。
他知道他修仙之路要從這裡開始了。
六十年後，世人皆知鑄鐵鎮出現了一位鑄劍名師。
為了一把好劍，衆人慕名而來，競争激烈，甚至大打出手。
最後在朝廷的幹預下，設下了鑄劍名額，價高者得。
在鑄劍名師出名的第二年，當人們再次來到鑄鐵鎮，争奪今年的鑄劍名額時，卻發現鑄劍名師已悄然離開了鑄鐵鎮，隻留下了幾把絕世寶劍。
為了這幾把寶劍，江湖人争得你死我活，腥風血雨。
離開了鑄鐵鎮，避免世人的紛擾，羅索繼續磨煉自己的鑄劍術。
一百五十年後，羅索已經成為世俗界登峰造極的鑄劍師。
他的鑄造技藝已經達到了爐火純青的境地，能夠鑄造出許多削鐵如泥、鋒利無比的名劍。
然而，他始終無法鑄造出一把靈劍。
曆史上雖然有鑄劍大師鑄就出靈劍，但修仙界的煉器師認為那是運氣使然，靈性自成。
然而，羅索并不認同這種觀點。
越是鑄劍，他就感覺到好劍能通靈。
不知不覺，羅索最大的願望不是修仙了，而是鑄出一把真正的靈劍。
兩百年後，王家鐵鋪，當晚雷雨交加。
羅索以老師傅的樣貌正忙着錘打一把劍胚。
這一天，他的學徒王鐵柱去世了，享年六十歲。
對于羅索來說，熟悉的人死去是十分正常的事，因而他從不和人深交，但這王鐵柱是羅索從小看到大的，沒有感情是不可能的。
這小子在他的影響下成為一名熱愛劍的鑄劍師，他繼承鐵鋪後，全力幫助羅索打造靈劍，因為他和羅索有着同樣的奮鬥目标。
他一去世，羅索又要換個地方鑄劍了。
想到這裡，羅索感慨萬千。
他一邊錘打着劍胚，一邊回憶起過去的點點滴滴。
他想起了這一世的父母和兄弟姐妹，想起了在江湖中的生活，想起了那些求仙問道的日子，以及遇到的人和經曆的事。
他的錘打十分有節奏，如同擊鼓一般，又與雷鳴相呼應。
每一錘都仿佛蘊含着某種東西，注入到劍胚之中。
羅索有一種強烈的預感——靈劍将成。
這種感覺從未如此清晰過，他身上的真氣不停地運轉，灼熱的劍身仿佛在吸收他領悟的功法真意以及回憶。