在場的死人是沒辦法為自己辯駁的。
畢竟這是神的審判庭，冥府可以如掌上觀紋一般，看清一個人的一生，哪怕是他自己都不記得，遺忘在腦海深處的事情，冥府的判官和冥王也能夠看的一清二楚。
故而冥王與判官并不需要人來為自己的罪行辯駁，所有的罪都是現行，都是證據确鑿。
但犯人接受神的審判，也不是什麼都不能做，隻能等待判決。
他們可以鼓動自己的唇舌，以言語說服冥王與判官，來減輕自己的罪孽，或者幹脆就是收獲神的同情，改為無罪判決。
嘛，畢竟是古典時期，判案很多情況下并不按照法典條文，而是神的心情。
在神的世界，就算是死亡也不算是一切終了，這起惡性案件，凡人審判不了，自然就交給神明來審判了。
大多數情況下，冥王和冥後一商量，是丢到愛麗舍享福，還是扔進地獄喂癸幹忒斯，或者是在冥界受苦，贖清罪孽再去愛麗舍，很快就會有一個章程。
可這次的案情不太一樣，哈迪斯和珀爾塞福涅吵了很長時間還是沒有得出結論，最終兩位神明決定把希臘公認審判最為公正、道德最為高尚，人品最為無私的蘇爾倫請來做裁判。
哈迪斯認為這次案件中的丈夫最為無辜，出于神的憐憫，哪怕他沒有功績，也可以特許他進愛麗舍享福，妻子和奸夫沒什麼好說，這種殺人事件太常見了，不至于折磨他們，直接丢進地獄喂癸幹忒斯就是。
這在冥府，已經是非常輕的處罰了，希臘有着數不清的酷刑，比如永遠重複着同一件事，但永遠也完不成的西西弗斯，能看到甜美的果實和清澈的水，但卻永遠也喝不到、吃不到的坦塔羅斯。
對比一死了之而言，永恒的懲罰和折磨，才是衆神對于凡人真正的懲罰。
至于殺母的女兒，直接送回大地，讓複仇女神追殺就是了，這種殺親之罪，是複仇女神的管轄範圍内。
但珀爾塞福涅明顯有着不同的意見，她認為妻子殺死丈夫，絕對不隻是妻子一個人的原因，若不是丈夫隻顧着做自己的事兒，對于妻子沒有任何愛意，長期忽視妻子的需求，也不至于引來殺身之禍。
珀爾塞福涅覺得直接把這三個人都丢進地獄，至于那個小女兒最為無辜，倒是可以去愛麗舍，接受冥府的庇護，免受複仇女神的侵擾。
兩位神明對于同一件事，持有着近乎相反的意見分歧，哈迪斯主張将罪孽定在奸夫和妻子身上，而珀爾塞福涅卻主張将罪孽定在丈夫和妻子身上。
蘇爾倫聽完了來龍去脈之後，點了點頭，說道：“首先是女兒，若是你的父親殺了你的母親，你會如何？”
在權能的審判下，任何謊言都無所遁形，女兒猶豫片刻後，艱難的說道：“那我可能會殺了父親為母親報仇。
”
“我支持你的大複仇主義，父與母，份量相等，為親殺親，無罪。
”
對于女兒，蘇爾倫做出了無罪判決，按照慣例，無罪的靈魂可以進入愛麗舍，或者是神明特許返回人間，除此之外沒有例外。
但蘇爾倫做出無罪判決之後，卻并沒有宣布她的歸宿，而是看向了丈夫。
“我尊重所有人的自我辯護權，這是一個人最基本的人權，作為本案第一個死者，你是否要為自己辯解？”
畢竟作為冥後的珀爾塞福涅，堅持認為他為了事業舍棄家庭的行為，是有罪的，而且還是主罪犯。
不好說珀爾塞福涅這話說的是在暗示誰，但既然神明發起了指控，人自然也可以為自己辯護，若是不辯護，就等于是默認了神的指控。
“我隻是一個剛剛擺脫了奴隸身份的自由民，如果我不努力用自己的技術工作，換來金錢，怎麼滿足我那蠻橫妻子的要求？”
男人咬牙切齒的說道：“我拼了命的工作，這才讓我麼全家，從斯巴達城邦搬到了雅典，帝皇在上，或許隻有黃金之王才能體諒我的難處。
”
蘇爾倫聞言肅然起敬：“看來，您的确是一位為了美好生活而拼盡全力的人。
”
從斯巴達搬家到雅典，怎麼說呢，就像是從地獄難度開局的荷蘭鄉下小村莊，通過自我努力進入魔都帝都，并且落戶生根、安家置業一樣。
蘇爾倫看向了殺人的主犯，也就是奸夫，死去的男人是一個渾身肌肉虬結的鐵匠，而這個奸夫隻是一個瘦弱的牧羊人，若不是男人的妻子吸引了注意力，他可沒辦法偷襲成功。
“作為主要殺人者，你也可以為自己的行為辯護。
”
“……帝皇在上，我覺得這不是我的錯。
”牧羊人苦笑着說道：“是她說我們兩個的事情被她的丈夫發現了，他正在打造鐵網和弓箭，說是找到機會就将我們一網打盡然後射死。
”
“我當時吓破了膽，隻想離開雅典，但是架不住她苦苦相勸，還說殺死她的丈夫之後，就可以霸占他辛辛苦苦攢下來的家産，若是我抛棄她，她就回去找她的丈夫一起殺我。
”
蘇爾倫意味深長的說道：“哦？是這樣的嘛？雖然你沒有撒謊，但以真實的謊言欺騙審判庭，并不能減輕你的罪孽。
”
說着，蘇爾倫看向了第三人，也就是一切事件的中心，無論是冥王還是冥後，都認為是主犯的妻子。
“雖然你必定有罪，犯下了殺夫、挑撥血親互殺的大罪，但我依舊尊重你最基本的權力，我允許你為自己的惡行進行自我辯護。
”
妻子神情激動的大喊道：“不是的，不是這樣的，他們說的都是假的！”
哈集美天生的愛人能力以及情緒穩定，妻子喊了半天，也沒說到點上，隻是在說一些車轱辘的羅圈話。
也是，如果她足夠聰明，也不會想到這種驚世智慧，以至于讓全家在冥府團聚了。
“請冷靜。
”蘇爾倫溫和的聲音撫平了應激的哈集美，讓她的心情平複下來之後，蘇爾倫再次說道：“重申一遍，我允許你自我辯護，這是我給你的第二次機會，但你要記住，沒有第三次了。
”
哈集美這才恍然大悟，面前坐着的，讓她看不到身影容貌的男人，并不是自己那個默默忍受的丈夫，也不是會一味遷就她的情人，而是冥府的判官，能夠裁決冥王與冥後的糾紛，真正掌控她命運的神。
哈集美終于認清了現實，把腦子裡的水倒幹淨，思索片刻後，默默說道：“他們都在試圖欺騙神明，我的丈夫并不愛我，他是一個男酮，娶我是為了生孩子，哪怕我生了一個女兒，他也不肯再碰我。
”
“而且他之所以拼命工作來到雅典城邦生活，是因為雅典的風氣，才不是像他說的那樣，是什麼為了我們。
”
雅典，舊希臘時代無可争議的明珠，是最強的城邦。
即便後期斯巴達崛起，與雅典争鋒，可雅典城邦依舊是希臘兩極争霸中的一極。
與軍國主義盛行，男孩兒出生就是為了當兵，女人就是為了生下健壯孩子的斯巴達不同，雅典以文學和哲學聞名，文雅的哲學之下，是作為哲學家的兄貴們人人皆可披甲上戰場。
但這些都不是雅典城邦最主流的文化，雅典曾經最出名的地方，還在于以哲學的思維論證，同性戀是否比異性戀更為高尚。
而‘哲學’這個詞在後世與男酮畫等号，不無雅典人的功勞。
可想而知，此時的雅典城内，是什麼樣的風氣。
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